神末世審判工作對人信神達到蒙拯救、被成全的意義

神末世審判工作對人信神達到蒙拯救、被成全的意義

經歷神審判刑罰作工的人都已看清，有幸經歷神末世審判刑罰的人實在都是最蒙神祝福的人，凡是真實經歷神審判刑罰的人都已達到以下十方面的果效：

講道分享：經歷神末世審判得著潔淨才是真正赴上了筵席

「神的審判那是用真理審判，只有在神家裡才能經歷到、享受到，在世界得不著，這是不是神破例的高抬呀？（是。）所以神讓咱們赴筵席，赴的是什麼筵席呀？就是藉著受審判得潔淨，最後藉著吃喝基督的話得著真理，這個筵席的價值太高了。讓人得著真理，應驗了哪句話呀？就是神用真理來成全人，作人的生命，讓人活出真理的形像，這就是赴筵席要達到的果效，神就是這樣的心意。所以審判的話外表看好像是定罪，其實是潔淨，是成全。一說審判，把那些不喜愛真理的都嚇跑了，這些追求真理的順服下來了，『審判就審判吧，修理對付也順服，怎麼對待都行啊，任神擺佈。』一開始挺苦，受一段苦之後，『怎麼心裡有點甜的滋味了呢？我怎麼真有點變化了呢？我怎麼看事觀點也變了，跟神關係也近了呢？我怎麼明白許多真理了呢？哦，赴筵席就是這麼回事，苦盡甘來呀，嘗到甜頭了，看來赴筵席不錯。這回知道神的美意了，是為了成全人，外表看是神話語的定罪、審判刑罰，是神的公義性情臨到，最後達到的果效全是潔淨、是成全。』什麼是審判、什麼是真理、什麼是赴筵席，現在明白了吧。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百零三輯》

問題（3）信神到底怎樣辨別神的聲音來確定真道呢？

神話答案：

「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

問題（37）我們離開聖經還怎麼信主，怎麼得生命呢？

解答：這個問題很關鍵，是我們信神的人都想知道的。主耶穌說過這樣一句話：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）過去我們反覆查考聖經，以為是在聖經裡得永生，事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命，僅靠聖經作的見證是不夠的，全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。……神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話語中我們明白了，只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類，人必須到基督這裡來得真理、得生命，聖經代替不了神的權柄、能力，也不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工。我們只有接受、順服末後的基督才能獲得聖靈作工，得到真理、生命。如果人不接受末世基督發表的話語就沒法得到生命，因為聖經不是神，只是神作工的見證而已。從這裡我們看到了，生命不是來源於聖經，而是來源於基督，基督才是聖經的主與生命的源頭。

職場見證｜當遇到同行詆毀時 她是這麼經歷的

職場見證｜當遇到同行詆毀時　她是這麼經歷的

吉林省　石磊

重操舊業    同行成冤家

「老妹啊，都好幾年沒吃上你賣的肉了，這幾年你們娘倆都去哪兒了？」

「這不家裡發生點事，好幾年沒做生意了。今天第一天開張，都是上好的肉，四元錢一斤，稱點吧。」

「行，給我稱三斤吧！」

「石大姐，好幾年沒吃你賣的豬肉了，今天我得多買點兒。」另一位老顧客也走過來說道。

10句關於神公義的聖經經文

精選關於神公義的聖經經文和相關視頻、文章，讓追求認識神的人更全面深入地了解神的公義性情。

1.神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。（詩篇 7:11）

2.他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。（詩篇 9:8）

3.因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。（詩篇 11:7）

4.因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。（詩篇 96:13）

5、密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。（詩篇 97:2）

6.耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；（詩篇 98:2）

7.耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。（詩篇 103:6）

8.耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！你所命定的法度是憑公義和至誠。（詩篇 119:137-138）

9.我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰一書 1:9）

10.你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。（約翰一書 2:29）

全能神教會福音見證-因信得救=永遠得救嗎

全能神教會福音見證-因信得救=永遠得救嗎

河南省　李敏

「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？

提起「得救」這個詞，相信主內的弟兄姊妹並不陌生，因為經上記著說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）很多弟兄姊妹都認為主耶穌為我們釘十字架，已經將我們從罪中救贖回來了，我們已經一次得救永遠得救了，只要我們忍耐到底，等主再來的時候一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎？我們真是「一次得救，永遠得救」了嗎？我們要想明白這個問題，首先得弄清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主無論持守哪個觀點，絕不能憑自己的觀念想像，只有找到主的話作依據，根據主的話實行，才能行到主的心意上。