主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，向人類展現了真實的神自己：廣施憐憫，深發怒氣。全能神一直在用憐憫寬容人類，用怒氣警示人類，全能神的憐憫、慈愛和威嚴、烈怒讓人對神產生了由衷的敬畏，全能神的聖潔、公義讓人類看到了希望，看到了光明正義的顯現，看到了救贖主駕雲重歸的景象。只有全能神才能看透世界的邪惡、墮落，只有全能神才能撫摸這個呻吟的人類，也只有全能神才能救人類於無邊的苦海之中！在神一切早已預定，神民必聽神音，在神的公義審判下，真心愛神的人必回歸神寶座之前。
2017年9月5日 星期二
2018年10月15日 星期一
2019年9月23日 星期一
10句關於神公義的聖經經文
精選關於神公義的聖經經文和相關視頻、文章，讓追求認識神的人更全面深入地了解神的公義性情。
1.神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。（詩篇 7:11）
2.他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。（詩篇 9:8）
3.因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。（詩篇 11:7）
4.因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。（詩篇 96:13）
5、密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。（詩篇 97:2）
6.耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；（詩篇 98:2）
7.耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。（詩篇 103:6）
8.耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！你所命定的法度是憑公義和至誠。（詩篇 119:137-138）
9.我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰一書 1:9）
10.你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。（約翰一書 2:29）
2019年12月1日 星期日
認識神的性情和作工 我明白神嚴厲的話語對人更是愛
認識神的性情和作工 我明白神嚴厲的話語對人更是愛
馬來西亞 堅毅
一、我的認識：神的性情是憐憫慈愛的
每次去教堂敬拜，牧師、弟兄姊妹分享的內容都是關於主的愛與恩典的見證，我便認為主是憐憫慈愛的，主的愛與豐富取之不盡，用之不竭。因此，每次禱告我都是求主賜恩典，無論做什麼，我都希望主能按我的意思成就。當我如願以償時，我心裡感謝主，也樂意為主花費；當我的要求沒有得到主的應允時，我對主就失去了信心，甚至會埋怨主。我也知道這樣的態度是不蒙主喜悅的，主要求我們「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神」（馬太福音22:37），但臨到不如意的事時，我還是會身不由己地怨天尤人，無法達到愛主，與人相處也無法達到彼此相愛，為此我十分苦惱，但想到主對人滿了愛與包容，主會體恤我身量幼小施憐憫於我，我就時常這樣安慰自己，天天向主禱告悔改認罪。
2019年5月11日 星期六
一個天主教徒的見證：我明白天主名字的奧祕了
2017年9月4日 星期一
全能神教會-歌詠讚美神的顯現 國度讚美中文合唱 第十輯
2018年9月10日 星期一
多數人認為：神是憐憫慈愛的，神願萬人得救，不願一人沉淪。但你們傳福音為什麼還要挑好的傳呢？
多數人認為：神是憐憫慈愛的，神願萬人得救，不願一人沉淪。但你們傳福音為什麼還要挑好的傳呢？
相關經文：
「因為被召的人多，選上的人少。」（太22：14）
「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。……當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。……天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：24-25、30、40-42、47-50）
2019年7月18日 星期四
一部電影讓我明白了神名的奧祕
一部電影讓我明白了神名的奧祕
印度 Kom
編者按：許多基督徒認為神的名是永恆不變的，唯有靠著耶穌的名才能得救，因為聖經上記載：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）但神的名真的是永恆不變的嗎？Kom弟兄從一部電影中明白了「永恆不變」的真意以及神名的奧祕，迎接到了主耶穌的再來。請看他的經歷……
2019年8月23日 星期五
到底什麼是真實的被提
參考聖經：
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6、10）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）
「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19:9）
2017年8月5日 星期六
2017年8月3日 星期四
2019年11月1日 星期五
什麼是遵行神旨意的人，什麼是信神真實的見證
2017年7月28日 星期五
「東方閃電」興旺之源
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「東方閃電」為何能在一片反對聲中傳遍整個中華大陸？
每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒使徒是「拿撒勒教黨」，是「邪教」，並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，耶穌的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒流離失所、逃亡國外，把耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：為什麼當時有那麼多人抵擋耶穌、反對耶穌的道呢？難道耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被人棄絕抵擋的就不是神的道嗎？難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎？不要以為多數人反對的就不是真道，只要是神的作工，就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了，這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工，輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁，成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人，這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎？很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道，只是人云亦云、隨從大流，別人怎麼論斷攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨，這是十分危險的事，若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時，一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（參閱徒5：38）這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢？如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了國度時代審判人、潔淨人的工作，目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來，最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而，猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演，因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念，他們不但不歡迎主耶穌的再來，反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工，定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」，甚至夥同中國執政黨一同逼迫、抓捕道成肉身的神，他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是，真道畢竟是真道，神的作工畢竟是神的作工，無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工，神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，震驚了整個宗教界。
那麼，既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢？主要有兩方面的原因：一是因為人不認識聖靈作工的方向，也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識，絲毫不知信神該尋求神現時的作工，只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作，對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」；二是因為人的性情太狂妄自是，對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心，而是頑固地持守自己的觀點，認為自己的意思就是神的意思，絲毫不能接受真理。可見，當神開闢新時代的時候，神所作的新工作之所以遭到人的反對，不是神的道錯了，而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對棄絕就說這道不是真道，那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩，那將會是人永遠的損失，這是毫無疑問的。
到底怎樣分辨真假道呢？神話告訴了我們分辨的原則。全能神說：「認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）從全能神的話中我們可以知道，分辨是否是真道可以從三方面來衡量：
第一，看這道有沒有聖靈的作工，這一條很關鍵。因為既然是真道，那就是神自己的工作，所以一定會有聖靈的作工、聖靈的維護。人之所以信道成肉身的神，也是因著這個肉身是神靈的化身，他所作的一切都是聖靈的作工，有聖靈的印證，所以人才相信跟隨。就如主耶穌作工時，雖然從外表看主耶穌只是一個普通正常的人，但人能從他的作工說話中看見聖靈的作工、聖靈的維護，因為人都看到了主耶穌的作工說話滿有權柄、滿有能力，他能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治，能用五餅二魚叫五千人吃飽，甚至能讓死人復活；他鑒察人心肺腑，能將人暗中的隱情揭穿，而且還能將屬天的奧祕告訴給人，人跟隨了耶穌以後心裡也得到了平安、喜樂。當時的人能跟隨主耶穌，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，就是因著他所作的一切都是聖靈的作工。可見，只要是真道就有聖靈的作工，所以衡量是否是真道首先要看這道有沒有聖靈的作工。
衡量真道的第二方面，就是看這道有無真理，能否使人的生命性情逐漸變化，人性越來越正常。我們都知道，神就是真理、道路、生命，神每作一步新工作都是藉著發表真理給人指出新時代的實行路，使人得著生命供應，從而使人越來越能活出正常人性，逐漸恢復神起初造人時的模樣，這是真道所具備的一個明顯特徵。就如主耶穌在開展恩典時代的工作時就發表了許多恩典時代人當實行的真理，教導人愛人如己、背十字架、捨己、饒恕人七十個七次，讓人用心靈與誠實敬拜神等等。凡是真心信神的人藉著主耶穌的教導在外表行為上都能有一些變化，都能按照主耶穌的話來實行謙卑、忍耐，有了一些正常人的樣式。所以說，只要是真道就有真理的發表，就能使人的人性越來越正常，越來越有真正人的模樣。
衡量是否是真道的第三方面就是看這道能否使人對神越來越有認識，能否激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近。我們都知道，既然是真道，那就是神自己的工作，就能將人帶到神的面前，人經歷了神的作工，自然就能對神有真實的認識，從而激發人愛神的心。就如在律法時代，耶和華頒布律法帶領人在地上生活，人藉著經歷耶和華的作工認識到了只有耶和華是獨一的真神，而且認識了神的威嚴、咒詛、不可觸犯的性情，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在了地上作了一步救贖人類的工作，人藉著經歷耶穌的作工認識了神慈愛、憐憫的性情，也看到了神不僅是靈，而且也能道成肉身降卑為人，還能顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，從而使人對神有了更多的愛慕之心。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解。
雖然神的工作不斷向前發展，但只要是神自己的工作，是真道，那就一定具備以上三方面表現，也就是一定有聖靈作工，有真理的發表，一定能使人對神越來越有認識，使人與神的關係越來越近。所以，只要按照衡量真道的這三方面標準去分辨，就能辨明真偽及時跟上神現時的作工，得著真理、道路、生命，得著神更大的應許和祝福。
在末世的今天，神又作了新的工作，就是發表話語審判、潔淨敗壞人類的工作，這是神按照他的計劃根據末世之人的現實需要在主耶穌作工的基礎上所作的更新、更高的工作。如果我們靜下心來仔細考察尋求，就能看到神所作的這步新工作不僅有聖靈的作工，更有真理的發表，而且能使我們對神有更真實、更全面、更實際的認識。下面就根據衡量真道的這三方面標準來交通一下我們對神末世作工的經歷認識。
其一，是真道就有聖靈工作。全能神來了，開闢了國度時代，作了新的工作，發表話語審判人、潔淨人，給人帶來了新的生命供應，各宗各派真心信神的弟兄姊妹都陸續歸到了全能神的名下，不管人怎麼抵擋，不管有什麼勢力攔阻，神的末世福音仍然如同洶湧的浪濤傳遍了整個中華大陸，呈現出萬民流歸聖山的喜人場面。雖然大家都來自不同的派別，但互相之間卻能和睦相處，互相幫助，沒有分邦分派，教會生活充滿了生機，弟兄姊妹都感覺聚會聚不夠，唱詩有享受，禱告有開啟，每次的聚會都能從全能神的話中得到新的供應，都能對自己的缺少有認識，並能從神的話中找到實行的路；弟兄姊妹都充滿了信心，都能對神的託付有負擔、有忠心，人的敗壞性情都不同程度地有了變化，人與人之間也都能憑著神的話正常相處彼此相愛，遇到不同見解時都能放下自己、傾聽別人的意見，讓神話真理在教會中掌權。雖然在這步作工當中，神不再重複恩典時代的工作，不再給人醫病趕鬼了，但人仍能從全能神的作工中看見他話語的威力、話語的權柄，人只要接受順服全能神的作工說話，就能得到聖靈的開啟光照，脫離消極軟弱的情形，積極盡上受造之物的本分體貼神心意。因此，全能神教會的弟兄姊妹能放下個人的肉體享受各處奔走為神國度福音的擴展工作盡上全力，不論各宗各派怎樣對待，或拒絕，或逼迫，或打或罵，都甘心忍受痛苦，一如既往地為通行神旨意傳講全能神末世的福音。從弟兄姊妹的這些實際表現中，我們就能看見全能神滿有權柄、滿有能力，全能神的工作有聖靈的作工，有聖靈的維護，而在那些沒跟上神新工作的各宗各派的教會裡卻滿了嫉妒紛爭，盡搞拉幫結夥，人都活在同工不同行、同行不同心的光景裡，足可證明這樣的教會已經沒有聖靈的作工了。全能神教會因有聖靈的作工而呈現出的生機勃勃的景象與各宗各派因失去聖靈作工而出現的蕭條、荒涼的現狀形成了鮮明的對比，哪個是真道、哪個是舊道也就不言而喻了。
其二，是真道就有真理，就能給人指出新時代實行的路，使人得著新的生命供應，生命性情越來越有變化，人性越來越正常。在末世作工中，全能神發表了諸多方面的真理，有認識神作工方面的真理，也有新時代實行進入方面的真理，如：神的經營宗旨、神作工的原則，律法時代、恩典時代的工作內幕，神如何作審判的工作，神道成肉身的意義，人類是如何發展到今天的，人類以後的歸宿會是怎樣，人信神當存什麼觀點，人信神當追求什麼，為什麼人信神就得順服神，為什麼愛神才是真實的信神，如何事奉神才能事奉到神的心意上等等。全能神所發表的這些真理使人對神的心意明白了許多，對人的本性實質與敗壞真相也認識了許多，並且也讓人看清了性情變化的路途。藉著經歷全能神的作工說話，人都認識到了以往信神中的摻雜，認識到雖然人已從神得到了救贖，得到了豐豐富富的恩典，但內心深處卻整天都在盤算著如何從神得到更多的肉體享受和物質的祝福，如何從神得到自己夢想的福分，雖然人也在為神跑路作工，但都是為了自己得福、得冠冕，都是為了爭名奪利，為自己的利益奔波忙碌，根本不是為了盡到受造之物的本分。不管人從神得到了多少恩典和祝福，只要神所作的有一點兒不合人的觀念時，人就馬上起來反抗、埋怨神，甚至公開與神為敵或離神而去，人在神的面前早已失去了原有的良心理智，早已被撒但敗壞得沒有一點人的模樣。全能神所發表的真理使人對自己的敗壞真相有了真實的認識，人都看到了自己自私、卑鄙沒有人性，同時也認識到了神在自己身上所作的拯救工作的意義，明白了神拯救人類的良苦用心，就這樣，人的靈一點點甦醒，人的良心理智也一天天恢復，不再追求滿足自己的肉體，只求滿足神的心意為神獻上所有，從而逐漸恢復了受造之物與造物主之間的正常關係，對神越來越有愛、有順服、有敬拜，越來越有人的模樣。總之，全能神給我們帶來了末世之人急需的真理，給我們指出了新時代行路的方向，使我們得著了最現實的生命供應，事實足以證明全能神的道就是真道。
其三，是真道就能使人對神有更新的認識。弟兄姊妹，如果我們能親自讀一讀全能神發表的話語，實際接觸一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹，就不難發現全能神教會的弟兄姊妹藉著追求全能神所發表的真理都對神有了更新的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，人都認識了神的公義性情，看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫，更有威嚴烈怒、不容人觸犯的一面。藉著經歷全能神的作工與說話，人都看見了神是怎樣一步一步拯救人的，神是怎樣用他的智慧來打敗撒但的，從而對神的全能智慧、奇妙難測有了一些實際的認識，同時對神拯救人類的良苦用心、神對人類真實的愛、神美善的實質也有了更實際的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，扭轉了許多以往人對神錯謬的認識，使人認識到神不僅是以色列人的神，也是外邦各族的神，是所有受造之物的神，認識到了神作工常新不舊、根本不守規條等等。由此可見，全能神末世的作工說話使人對神的認識比恩典時代更多、更實際、更全面，只有神自己的作工能達到這樣的果效，毫無疑問，全能神的道就是真道。
綜上所述，被宗教界定罪的全能神正是末世重返肉身的神自己。所以，不論各宗各派如何抵擋、攻擊，不論各種撒但勢力如何毀謗、定罪，都絲毫攔阻不了神末世工作的全面擴展。僅僅十餘年間，國度福音已經擴展到整個中華大陸，神的話語、神的名早已傳遍億萬家庭，各宗各派中凡是追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前，數百萬人都在享受神的話語，接受神的作工、拯救，讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者，得著一班與神同心合意的人。神的作工終於以得榮之勢告終，即將向各國各方公開顯現。靈胞們，快放下心中的膽怯與疑慮，真誠地來到神的面前吧，全能神正守候著你的歸來！
原文地址：全能神教會
2019年5月18日 星期六
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分
不要對神的試煉有任何的顧慮
在試煉完約伯從約伯身上得著見證之後，神就定意要得著一批或者更多的約伯這樣的人，但是他定意不再讓撒但以與神打賭從而試探約伯、攻擊約伯、殘害約伯的方式再去攻擊他人、殘害他人，神不允許撒但在軟弱、無知、愚昧的人身上再做同樣的事情，在約伯身上的一次試探已經夠了！神不允許撒但隨意殘害人，這是神對人的憐憫。一個約伯經受了撒但的試探與殘害在神看已經足夠了，神不允許撒但再做這樣的事，因為跟隨神之人的性命與人的一切都歸神主宰、由神擺佈，撒但沒有權力隨意擺佈神的選民，這一點你們應當清楚！神顧念人的軟弱，也了解人的愚昧無知，雖然神為了人能徹底蒙拯救必須把人交與撒但，但神並不願意看到人總被撒但愚弄、被撒但殘害，不願看到人總受苦。人是神造的，神主宰安排人的一切是天經地義的，這是神的責任，是神主宰萬有的權柄！神不允許撒但隨意殘害人，隨意虐待人，也不允許撒但用各種方式誘導人，更不允許撒但介入神對人類的主宰，不允許撒但踐踏破壞神主宰萬有的規律，更何況神經營拯救人類這麼大的工作呢！神要拯救的人、能為神作見證的人是神六千年經營計劃工作的核心與結晶，也是神六千年作工的心血代價，神怎能將這些人隨意交與撒但呢？
2018年8月15日 星期三
最近我發現自己跟神的關係很不正常，讀神的話沒有聖靈開啟光照，禱告也感覺不到神的同在，感覺與神的關係很疏遠。我想尋求一下，怎樣才能建立與神的正常關係，具體該怎麼實行呢？
相關經文：
「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18：20）
「耶穌對信他的猶太人說：『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。』」（約8：31）
「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」（太22：37）
「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）
2019年2月6日 星期三
2019年4月9日 星期二
2018年11月23日 星期五
2019年4月21日 星期日
全能神教會福音見證-一名基督徒的求福轉變記
全能神教會福音見證-一名基督徒的求福轉變記
馬 悔
「叮鈴鈴……」一陣清脆的鈴聲將我叫醒，我連忙起床洗漱完畢，向神禱告後，打開神話語書，看到神的話說：「到有一天，你覺得沒有歸宿、沒有得福這個慾望人活著更輕鬆、更自由，整天為那個目標追求人累啊，人得多做不少事，多說不少話，而且多累不少心，你覺得那麼活著不合適了。你把大把的時間、大把的光陰都浪費在那些事上了，你露了很多醜、丟了很多臉的原因是什麼？就是得福、歸宿在你心裡佔據太重要的位置了，把你捆綁得太嚴重了。到有一天你從那裡走出來了，你就能放下一些了。」（摘自《基督的座談紀要·追求真理才有生命進入》）從神的話中看到，信神能夠不受得福存心、慾望的捆綁，不為個人前途歸宿奔波忙碌，只為追求真理，盡好受造之物的本分滿足神，這樣活著才釋放自由！神的話說得太實際了，對照自己的經歷，我真實地感受到總是為自己的私慾活著真是太苦太累了，只有憑神的話活著心靈裡才平安、踏實。
2019年6月28日 星期五
末世基督的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分
末世基督的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分
遵行神的道：敬畏神遠離惡
有一句話你們應該記下來，這句話我認為很重要，因為這句話天天在我心裡不知過多少遍。為什麼要這樣說呢？因為每次面對一個人的時候，每聽到一個人的故事的時候，每聽到一個人信神的經歷或者見證的時候，我都在心裡用這句話來衡量這個人是不是神所要的那個人、神喜歡的那個人。那這句話到底是什麼呢？你們都在拭目以待。當這句話說出來的時候，也可能你們覺得很失望，因為這句話在某些人嘴上已經掛了好多年了，但是在我這兒我從來不在嘴上掛著，我把這句話放在心裡。這句話是什麼呢？這句話就是「遵行神的道：敬畏神遠離惡。」這是不是很簡單的一句話？這句話雖然簡單，但是對於真正對這句話有深刻理解的人，他覺得這句話分量很重，很有實行的價值，是一句有真理實際的生命的言語，是一個追求滿足神的人一生的追求目標，也是一個體貼神心意的人一生所要遵循的道。那麼這句話對於你們來說是不是真理呢？是不是有這樣的意義呢？也可能有些人在想、在揣摩，而有些人卻在懷疑這句話：這句話很重要嗎？很重要嗎？這句話很有必要這麼強調嗎？也可能有些人並不太喜歡這句話，因為他認為把神的道只說成這一句話不是太簡單了嗎？把神所說的所有的話就歸結成一句話，這不是把神看得太渺小了嗎？是不是這樣呢？你們多數人可能都不太理解這句話的深切含義。雖然你們記下來了，但是你們並不打算把它放在心裡，只是記在筆記本上，到閒暇的時候翻出來看一看、揣摩揣摩而已，甚至有一些人根本不屑去記住這句話，更不打算去用它。但是我為什麼要說這一句話呢？不管你們是什麼觀點，也不管你們會怎麼想，因著這句話與神定規人的結局有很大的關聯，所以我必須要說這一句話。不管你們現在對這句話怎麼領會，你們怎麼對待這句話，我還是要告訴你們：如果人能實行好這句話了，能達到「敬畏神遠離惡」的這個標準了，就定規是剩存下來的人，就定規是有好結局的人；如果你達不到這句話的標準，那可以說你的結局就是個未知數。所以我把這句話先告訴你們，目的是讓你們心裡先有個實底，知道神用什麼樣的標準來衡量你們。我剛才說了，這句話與神拯救人、定規人的結局有很大的關聯。這個關聯在哪兒啊？你們也很想知道，咱們今天就講一講。
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