我是剛接受的新人，因平時上班還要忙家務，讀神的話語就少，擔心我信神時間短，沒裝備好真理，一旦神的工作結束了，我還沒有達到性情變化，神會不會撇棄我呢？

我是剛接受的新人，因平時上班還要忙家務，讀神的話語就少，擔心我信神時間短，沒裝備好真理，一旦神的工作結束了，我還沒有達到性情變化，神會不會撇棄我呢？

相關經文：

「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先僱的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。」（太20：1-10）

相關神話：

「今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全，不管是年輕的，還是年老的，只要存著順服神的心、敬畏神的心，就能被神成全。神按人不同的功用來成全人，只要你盡上所有力量，順服神的作工，就能被神成全。你們現在都不完全，有時能盡一方面的功用，有時能盡兩方面的功用，只要為神盡全力，為神花費，到最終都會被神成全的。」

摘自《話在肉身顯現·關乎各盡功用》

「神的心願是願每個人都被成全，到最終被他得著，完全被他潔淨，成為他所愛的人。不管說你們落後或說你們素質差，這都是實情，但我這樣說並不證明要把你撇棄，也並不證明我對你們失去希望，更不證明不願拯救你們。今天來了就是作拯救你們的工作，也就是作拯救接續的工作。每個人都有被成全的機會，只要你願意，只要你追求，到最終都能達到果效，哪個也不撇棄。素質差就按素質差要求你；你素質高按著素質高要求你；你愚昧不識字，那就按著你這個條件來要求你；你識字那就按識字的標準來要求你；你年老那就按年老的來要求你；你能接待那就按著你能接待來要求你；你說你不能接待，只能盡一方面功用，或傳福音，或照顧教會，或搞別的事務工作，那就按著你所盡的功用來成全你。只要你能忠心、順服到底、追求愛神至極，這個是你所要達到的，就這三條，這是最好的實行。最終要求人達到的就這幾條，達到這幾條的就可以被成全，但首先你得真心追求，得主動往上夠，別消極對待這事，我說了每個人都有被成全的機會，都能被成全，這是算數的，但你卻不往上追求，若達不到那三條標準的最終還得被淘汰。我願讓每個人都跟上，讓每個人都有聖靈工作，都有聖靈開啟，都能順服到最終，因這是你們每個人應盡的本分，當你們都盡上你們本分的時候，你們都被成全了，也就有了響亮的見證。凡有見證的人都是戰勝撒但得著應許的人，這些人就是以後存留下來生活在美好歸宿中的人。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

「所以說，在性情沒有變化之前，我們只是講性情變化這方面真理的時候，我們就應該有一個心志：無論臨到多大的環境，無論臨到什麼樣的難處，無論我們如何軟弱，如何消極，我們不能對性情變化這方面的事失去信心，也不能對神所說的話失去信心。神給人有應許，需要人有心志也有這個毅力去承受。神不喜歡懦夫，神喜歡有心志的人，即使你流露了很多敗壞，即使你走了很多彎路，或者中間有很多過犯，曾經抵擋過神，或者有些人對神心存一些褻瀆也好，或者埋怨也好，抵觸也好，這個神不看，神只看人有朝一日能不能變化。聖經上有個浪子回頭的故事，為什麼作這樣的比喻呢？就是神要拯救人的心意是真誠的，他給人悔改的機會，也給人變化的機會，在這個過程當中，神理解人，神深知人的軟弱，深知人的敗壞程度，他知道人會跌倒。就像人小時候學走路，體格再好、再硬實也有摔跤、跌倒的時候，也有磕著、絆住的時候。做母親的怎麼樣了解自己的孩子，神也是怎麼樣了解每一個人，他了解每一個人的難處，了解每一個人的軟弱，也了解每一個人的需要，更了解每一個人在進入性情變化這個進程當中、過程當中會遇到哪些難處，會有什麼樣的軟弱，會有什麼樣的失敗，這是神最了解的，所以說，神鑒察人心肺腑。不管你怎麼軟弱，你只要不棄絕神的名，你只要不離開神，不離開這個道，你總有機會達到性情變化；我們有機會達到性情變化，那我們就有希望剩存下來；我們有希望剩存下來，我們就有希望蒙神拯救。」

摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

「真正聰明的人他的態度是：我不管神怎麼作，神怎麼對待我，不管我敗壞多深、人性如何，我該追求真理、追求認識神堅定不移！這是人生的方向，是人該追求達到的，這才是唯一蒙拯救的路。現在追求真理才是現實的，認識自己的敗壞本性是現實的，能夠達到滿足神是現實的……」

摘自《基督的座談紀要·有無真理決定一切》

「真道是賜給你了，到最終你能不能得著，就在於你個人的追求了。人都說神是公義的神，只要人跟到底，他一定不偏待人，因他是最公義的，人跟到底，他還能把人甩掉嗎？我不偏待任何一個人，而且以公義的性情來審判所有的人，但我對人要求的都是有合適條件的，我所要求的無論什麼人都得達到，我不看你資歷多深、資格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是愛慕真理的人。」

摘自《話在肉身顯現・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。」

摘自《話在肉身顯現・當為你的歸宿預備足夠的善行》

「神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫，無論人能否理解神的良苦用心，他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少，然而，神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放棄追求真理的決心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

參考人的交通：

「有些人問：『你說追求真理達到被成全至少得十年左右，那我們如果信了兩三年，大災難臨到了，我們到底是被淘汰還是進天國啊？』主耶穌不是有個比喻嗎？說做工的，做七個小時的得一天的工錢，做一個小時的也得一天的工錢。然後有人說：『主，你這不公平啊，我們做七個小時才得一錠銀子，他做一個小時怎麼也得一錠銀子？』主怎麼說的？『你看我做好人你紅眼哪？我給他那一錠銀子也不是從你這兒要來的，這是我的事，與你有什麼關係？』所以，有一些人進來得晚，他要是追求真理，經歷一兩年就對神有順服，有忠心，跟信十年、二十年的一樣。所以，在大災難臨到的時候，不管你信幾年，你是追求真理的人，你為神有花費，你對神有一些認識，都能剩存下來。真正說達到被成全，所有子民都被成全得潔淨，那是到千年國度時代，明白了吧！所以，神對真正被成全的得勝者那個說法，和對神子民那個說法不一樣。你不是得勝者，你如果是神子民，也都在千年國度時代徹底被成全。用大災難試煉熬煉你，讓你對神有信心，能站立得住就妥了——神讓你學功課。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十三輯》

「只要人肯接受神作工，能吃喝神話，追求真理，都是神拯救的對象，神的心意是：只要能接受全能神的作工而得著潔淨的人都是蒙神拯救的人。信神不分先後，只要追求真理，接受神的審判刑罰，生命性情得到變化就是被神成全的人，因此人的觀念、想像或定規都是荒唐的。神是公義的，神不偏待人。」

摘自《精要選編·帶領外邦信神新人的幾條原則》