主再來時，我們真能「霎時改變」被提進天國嗎

主再來時，我們真能「霎時改變」被提進天國嗎

塵 塵

一天，文芳從外地回老家辦事，剛好在路上碰到了主內的姊妹春梅、小玉，三人隨後到文芳家高興地聊起來，當聊到自各最近的光景時，春梅一臉愁苦的樣子。

文芳關切地問道：「春梅，你怎麼了，看起來心事重重的？」春梅嘆了一口氣說道：「誒，最近我就琢磨我這都信主幾十年了，但還實行不出主的話，別人觸及到我的利益時，我就對人記恨；家人做事不合我意時，我就想發火，也實行不出包容忍耐……每天都活在犯罪認罪的情形中。每當看到主說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）我心裡就沒底，主告訴我們，不達到聖潔，根本就不能進天國。我就想自己還活在罪中，沒有達到潔淨，到主來的時候，自己不得被主撇棄嗎？」

小玉看了看春梅，安慰道：「梅姐，這個咱不用發愁，經上不是說『就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成，原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的』（哥林多前書15:52-53），這話就是說主來的時候，眨眼之間就能潔淨我們，那樣咱就可以進天國了。」

「可聖經希伯來書10章26-27節說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』這裡明確地說，我們若活在罪中，沒有真實的悔改，贖罪的祭就沒了。我感覺進天國的事，不像你說的那麼簡單。文芳，你是怎麼看的？」

「其實我之前也是認為主再來會霎時將我們改變，提接我們進天國，但後來藉著弟兄姊妹的交通，我才對這節經文有了新的認識。」文芳回應道。

春梅驚訝地說：「新的認識？那你快給我們說說。」

「這個『一霎時』和『眨眼之間』其實只是形容時間的短暫或時間過得很快，就像咱們常說的『一眨眼，這孩子就長大了』，並不是真的指眼睛眨一下那一兩秒鐘的功夫。試想，神要是按我們想像的用一種超然的方式，在一兩秒鐘都不到的功夫就把我們潔淨了，那撒但也不會服氣呀！」文芳微笑著望著兩個姊妹說道。

春梅認同地說：「你說的有道理，要是神一眨眼的功夫就把我們潔淨，提接我們進天國了。那些常常犯罪抵擋主以及那些糊塗信的人，都能被提進天國，啟示錄預言的『看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他』（啟示錄22:12）就落空了，這又怎麼能體現神的公義呢？」

文芳點點頭：「沒錯。神作事有神的原則，神既是全能的，也是實際的。就好比撒但引誘亞當、夏娃偷吃善惡樹的果子後，人類開始墮落，活在罪中，在律法時期，初生的人類不懂得如何生活，不懂得起碼的道德規範，神是不是也有能力就用一句話讓人類變得有分辨？然而神沒有這樣做，而是使用摩西頒布律法，教導、帶領初生的人類，使他們知道什麼是罪，如何敬拜神；律法時代後期，人都活在罪惡當中，神是不是也有能力顯一個神蹟就把人類救回來呢？神依然沒有這樣作，相反的是主耶穌親自道成肉身來到地上，為我們釘十字架救贖了我們。從中我們看到，神作工不是像我們想像的那麼超然，神是根據神的經營計劃、人類的需要，實實際際地、按步驟地作工拯救人類。所以咱們得認識神的實際，不能用自己的想像觀念來衡量神的作工。另外，你們說咱們持守的哥林多前書15章52-53節經文是誰說的呢？」

「這是保羅說的呀。」小玉連忙回答。

文芳說：「對了，這話是保羅說的，保羅說的這話有神的話為證嗎？符合主的心意嗎？我們信神的人凡事都要根據神的話看事，關於進天國的大事，我們更要根據神的話為標準。而保羅只是一個人，他發表的不是真理，也許有的話有聖靈開啟光照，但也難以避免有的話有人意的摻雜與觀念想像，所以我們不能把人的話當成了信神依據，坐等著主回來霎時將我們改變，提接我們進天國。關於什麼樣的人能進天國，主耶穌明明說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（馬太福音7:21）『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）主清楚地告訴了我們，只有遵行天父旨意、罪得著潔淨的人才能進天國，但我們現在常常活在罪中，還能身不由己地說謊、搞欺騙；對人沒有包容，心裡還能恨人；遇到不如意的事還能埋怨主、論斷主，按我們現在的活出來看，我們根本就不是遵行神旨意的人。就我們這樣的人，主來時，真能霎時改變形象被提進天國嗎？要說遵行神旨意的人霎時改變形象被提進天國這還有可能。」

小玉聽了有點蒙羞，不好意思地說：「這麼交通有亮光，我們信主凡事應該根據主的話。這些年，我們一直根據保羅的話等候主來被提，犯罪也不覺得害怕，認為主來霎時將我們改變形象成為聖潔，結果越來越放蕩，我們這樣的光景，還盼望主來霎時改變形象被提進天國，這的確不現實啊。」

文芳認真地說：「是啊，我們人都體貼肉體，總想不付代價就得到主的祝福，就像有句話說的『坐著花轎進天國』一樣，但是這根本就不符合主的話，主耶穌說：『天國是努力進入的，努力的人就得著了。』（馬太福音11:12）」

春梅認真地說：「是啊，我想得太天真了，主為了拯救我們都受了那麼多的苦，可我們為了進天國卻不想受一點苦，還總是幻想著主再來的時候能霎時改變我們的形象，讓我們罪得潔淨，被提進天國。我們這不是豬八戒娶媳婦——盡想美事嗎？打個不恰當的比方，就像咱這衣服髒了要洗乾淨，還需要實際地用手去搓、去揉呢，那咱們身上的罪不更得有一個實際變化的過程嗎？怎麼能說一句話就改變了呢？」

「對啊！是這麼回事，看來我們之前的領受真的偏了！既然主不會在一剎那改變我們的形象，提接我們進天國，那主又會以怎樣的方式來拯救我們，接我們進天國呢？」小玉著急地說道。

「是啊！你快給我們說說。」春梅附和道。

文芳接著說：「關於主會以怎樣的方式來潔淨、拯救我們，接我們進天國，其實主早就告訴我們了。聖經上說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理……』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）從預言中我們就可明白，末後主再來時還要發表話語，作一步審判從神家起首的工作，徹底拯救我們脫離撒但的敗壞性情，使我們得著潔淨，最終把我們帶到美好的歸宿中。」

春梅說：「這麼交通合乎聖經，有亮光啊，文芳，這兩年不見，你明白的挺多啊。」

文芳高興地說：「其實不是我明白的多，是因為主早已經回來了，發表了很多真理，作了審判潔淨人的工作，而且把聖經中的一切奧祕都揭示出來了。不瞞你們說，我接受神的末世審判工作有一年多了。」

「關於主再來時是怎麼作審判的工作潔淨我們的，我再給你們讀兩段神末世發表的話，你們就更加明白了！」

文芳打開平板讀道：「你們應該看見神的心意，看見神的作工並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神此次作工並不是造萬物，但也不是毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。」

並交通說：「從神的話中我們可以看到，神末世作審判潔淨變化人的工作不像我們想像的那麼簡單。因為我們末世的人類被撒但敗壞了幾千年，狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等各種撒但性情在我們身上根深蒂固。雖然兩千年前主耶穌讓拉撒路從死裡復活一句話就成了，但神要把被撒但敗壞至深已成為抵擋神、與神敵對的人類，潔淨、變化成為認識神、順服神、敬拜神的人類，這個工作難度比神創造天地萬物的工作艱難得多。神創造天地萬物那是從無到有，神一句話就成了，但是潔淨變化敗壞至深的人類，就必須得神道成肉身發表許多真理來審判人、潔淨人。藉著神話語的審判刑罰，我們就能認識自己被撒但敗壞的真相，就開始恨惡自己，背叛撒但敗壞性情，同時也能認識神的公義性情，對神產生敬畏之心，實行真理滿足神。我們經歷神的審判刑罰，達到脫去敗壞得著潔淨，這就需要一個長期的過程，這也是神與撒但爭戰的過程。所以，神就按照神原有的計劃道成肉身發表真理先將人征服，然後再用真理潔淨人、成全人，當我們明白真理，對神有認識時，我們就看透了自己被撒但敗壞的真相，就開始恨惡撒但、棄絕撒但、咒詛撒但，最後徹底背叛撒但，完全歸向神。這也是神與撒但爭戰的過程。神只有這樣作工才能真正打敗撒但、羞辱撒但，這也正是神作末世審判工作的內幕。

我也談一點自己經歷神話語審判刑罰的經歷吧。以往我常因家人做事不合我意而發火，儘管我想實行包容忍耐，但怎麼也克制不住，就是偶爾控制住了外表沒發火，但心裡早就冒火了。後來我看到神的話說：『人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。……一個人無論在人前或人後發怒，都有不同的存心與目的，有可能是樹立自己的威信，有可能是為了維護自己的利益，為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度，有的人是亂發火沒有尺度，想發就發特別任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自於人的敗壞性情，不管為了什麼目的，都是屬血氣、屬天然的……』藉著揣摩神的話我才發現，原來發火背後是由敗壞性情支配的，當別人不聽我的，或者觸及到自己利益、地位時，就會流露血氣。我反省自己每次發火的時候，有時是因為我覺得我的觀點對就狂妄持守自己，別人不聽我的建議時，就想發火；有時是因家人做事讓我丟了面子，因為維護臉面地位而發火……藉著揣摩我認識到了發火背後的敗壞性情。之後，我再臨到這類事情的時候，就去找解決這方面敗壞性情的神話語來讀，慢慢地我就不像之前那樣持守自己了，能夠先禱告尋求神的心意，也能聽取一點家人的建議了，當我常常這樣實行後，不僅發火越來越少，家裡也比之前和睦多了。藉著這個小小的經歷，我真實地體會到，要想解決敗壞性情，就需要接受神話語的審判刑罰，沒有神發表的話語，像之前那樣守著外表的包容忍耐，不但不能變化反而還覺得很累。」
春梅激動地說：「芳姐，這些話和你交通的經歷太好了，聽你這樣說我感覺我們脫罪有路了！之前我們天天活在犯罪認罪的情形中，原來是因為撒但敗壞性情導致的，只有藉著接受神的審判刑罰，認識自己犯罪的根源，才能擺脫罪的捆綁啊！」
「是啊！感謝主！真想不到，今天竟有這樣寶貴的收穫！以往我持守著保羅說的話，就等著主來霎時改變我們的形象，好提接我們進天國，看來這都是我們的觀念想像。今天我是聽明白了，要想得到潔淨變化必須得接受神的末世作工，接受神話語的審判刑罰，才能有機會得潔淨進天國啊！」小玉激動地說。

「嗯，是的！文芳，看來你讀神末世發表的話語明白了很多啊，我也得考察神的末世作工，你再給我們交通交通吧！」春梅急切地說道！小玉也急切地附和著道。

「好啊！感謝神！」文芳高興地說。