我驚嘆 神末世在中國顯現的意義太大了
金明哲
「告訴你一個好消息，主耶穌已經回來了！末世神道成肉身在中國顯現，作審判刑罰的工作了！」妻子從外面聽道回來，激動地說。
「你接受『東方閃電』了？」我驚訝地看著妻子。問妻子的同時，我又在心裡嘀咕著：「早前就聽牧師提過『東方閃電』傳主回來作了新的工作，沒想到妻子這麼快就接受了？」
「接受了。」她笑著點點頭。
我立刻嚴肅地說：「你真是頭髮長見識短，神末世會來這不假，但能道成肉身在中國作工嗎？聖經裡說『你去招聚以色列的長老，對他們說：「耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。」』（出埃及記3:16）你看，聖經裡明明說神是以色列人的，中國人是外邦人，是野橄欖，神道成肉身回來應該在以色列作工，不可能在中國作工呀！」
妻子聽後沉默了一會兒，說：「神回來不應該在中國作工，這個問題我還真沒想過，不過我可以問問蘇姊妹她們。」
看到妻子還想尋求，我著急地說：「末世神根本不可能在中國降臨，你不要輕信他們的道，萬一信錯不就背叛主了嗎？」
妻子聽後有些猶豫，沒有回答我就走開了。
幾天後，妻子又出去聽道，回來後對我說：「神是常新不舊的神，神的工作是不斷向前發展的，現在神已經結束了恩典時代，帶來了國度時代，開始發表真理作審判、潔淨人的工作，這正應驗了預言，『因為時候到了，審判要從神的家起首』（彼得前書4:17），『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他』（約翰福音12:48），我們接受神的末世審判工作並不是背叛主耶穌，而是跟上了羔羊的腳蹤。另外，聖經詩篇裡說，『大能者神——耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處』（詩篇50:1），主耶穌也預言『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣』（馬太福音24:27），這些章節都談到神末世再來時要降臨在東方，而中國就被稱為世界的東方，也是日出之地，所以，主末世顯現作工在中國，正好應驗了聖經預言。你還是放下自己的觀念想像跟上神的腳蹤吧。」
聽妻子這麼說，我還是有點接受不了，「神怎麼可能在中國顯現作工呢？」我搖搖頭。
一旁的女兒聽見妻子的交通，驚喜地說：「這麼說，主耶穌回來了？那我也要信。」說完就湊到了妻子旁邊。
我一看她娘倆都接受了全能神的末世作工，心裡就替她們擔心，「這要是信錯了，信主這麼多年不就白信了嗎？還得落個背叛主的下場。唉！」
妻子見我嘆氣，勸我說：「全能神的話說得很明白，你放下觀念想像來考察考察，讀讀全能神的話你就知道了，要不我唸一段給你聽聽。」但我一直持守自己的觀念，就不願意聽。
那些日子，妻子和女兒經常在一起看全能神的話，邊看邊交通，還有說有笑的。我就賭氣一個人看聖經，還想找聖經裡的話來反駁她倆，可我翻來翻去就是找不著，晚上也睡不著覺，心裡直發愁，這一家人走兩條路，信仰不同沒有了共同語言，這可怎麼辦哪？無奈中我向神禱告，可也沒有明顯開啟。在這期間，全能神教會的弟兄姊妹也常來家裡聚會，妻子每次都勸我有什麼不明白的一起交通交通，但我都拒絕參加。可我心裡還很受熬，睡不好覺，吃不好飯，也打不起精神。
一晃半個月過去了。一天，妻子和女兒要出去聚會，妻子對我說：「你沒事好好看看《話在肉身顯現》這本書，看完你就知道全能神的末世作工是不是神作的新工作了。」
她們走後，我就把書拿過來看，心想：「這本書裡的話就是神的話，是真理？」我抱著雞蛋裡挑骨頭的心態看這本書，一口氣看了60頁，結果什麼也沒看明白，我心裡感到很納悶。
下午妻子和女兒回來了，女兒一進大門就興奮地對我說：「這真是聖靈的作工呀，這樣的教會生活太好了！」
妻子也高興地說：「是啊！我信主10年從來沒有經歷過像今天這樣的聚會，太有享受了，禱告都特別受感動，讀完神的話大家也都積極交通經歷認識，收穫真是太多了！不像在教堂裡就一個人講，信徒只是聽，今天聚會誰都交通，都有說話的機會，真是太好了。你呀，就別再持守自己了，好好尋求尋求吧！」
聽了她們的話，我對她們的聚會很是好奇，想問問她們聚會的內容，但因我臉面太重，不願意在她倆面前表現此時的心情，就進屋裡背著她倆第一次真心地向神禱告：「神哪！難道是我錯了嗎？全能神是不是你的再來？我願尋求你的心意，願你開啟、帶領使我明白。」
那天夜晚，到了半夜我突然從夢中驚醒，心裡似乎有一個聲音在對我說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）這句經文是啟示錄反覆出現的一句話，我感到很驚奇，意識到這是聖靈的開啟，便把妻子叫醒說了此事，妻子高興地說：「感謝神！這次你可要順從聖靈的引導，不能再持守自己了。」我點點頭表示願意考察全能神的末世作工。
第二天，我們剛吃過早飯，蘇姊妹就來了，我把自己這段時間的想法和昨晚神開啟我的事說了出來。蘇姊妹高興地說：「這真是神恩待呀，主耶穌說，『清心的人有福了！因為他們必得見神』（馬太福音5:8），還有信道是從聽道而來，我們在迎接主來的事上得放下自己的觀念想像，有一顆尋求考察的心才能蒙神開啟帶領呀。」
我點點頭，不好意思地說：「是，我遲遲不願意考察，確實有些觀念。從我信主時就知道神的前兩步作工都是在以色列，尤其是看到聖經上說，『你去招聚以色列的長老，對他們說：「耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。」』（出埃及記3:16）我就覺得神是以色列的神，而中國是無神論的外邦國家，中國人是野橄欖、外邦人，主末世再來肯定也會降臨在以色列，怎麼可能在中國呢？這方面我不太明白，姊妹你給交通交通吧。」
蘇姊妹說：「神的智慧不是我們人能測透的，神不管在哪個國家顯現作工都有神的心意在裡面，我們不能憑著觀念想像來隨意定規。關於神末世顯現在哪裡作工，我們來看看全能神的話是怎麼說的，『若是末世的救世主降臨仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所說的「我是創造天地萬物的主」這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列，造了埃及，造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦，因此我是所有的受造之物的主，只不過我以以色列為我工作的發源地，以猶太、加利利作為我救贖工作的佔據點，以外邦作為我結束整個時代的根據地。我是在以色列作了兩步工作（律法時代與恩典時代兩步工作），在以色列以外的全地又作了兩步工作（恩典時代與國度時代），在外邦將作征服的工作，從而結束時代。』
從神的話中我們看到，神末世不作工在以色列，而是作工在中國，是為了讓人看到神不僅是以色列人的神，更是世界各族之人的神，是全人類的神。神是造物的主，除了以色列，包括任何一個國家都在神的手中，都是神在主宰，神不是哪一個國家或哪一個民族的私有財產。神有權在任何一個國家作工作，可以在中國作，也可以在美國、英國、日本作，神願意在哪個國家作就在哪個國家作，不是咱們人能干涉得了的。神作工不守規條，而是按著他拯救人類的計劃作工，但不管神在哪裡作工，神的作工都是面向全人類的。如果按我們觀念裡想像的神前兩步工作都是在以色列作的，末了的工作還在以色列作，那所有的人就會認為神永遠是以色列的神，神只拯救以色列人，外邦人不會蒙神拯救，那神所預言的『從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大』（瑪拉基書1:11）不就落空了嗎？這不是否認神是整個人類的主宰了嗎？這就看到我們的觀念想像根本不成立。而聖經裡說的神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是耶和華神為了帶領當時的人，讓他們凡事都可以依靠、仰望耶和華神，但神並沒有說神只是以色列的神，不是全人類的神呀！神在哪裡作工，都是為了更好地拯救我們，如果我們把神定規了，還因此產生觀念不接受神的新工作，那我們就太沒有理智了。」
神的話和姊妹的交通使我豁然開朗，我激動地說：「是，全能神的話說得太對了！以前我就片面地認為神是以色列人的神，就定規神末世再來也應該在以色列作工，不應該在中國作工，我就沒想到神是萬物的主宰，那就是所有人的神，包括中國人，而神也可以在中國顯現作工。都怪我沒有多多尋求，就把神的顯現作工定規在自己的觀念想像裡了，我真是太沒有理智了！」說完，我突然有點後悔當初沒有好好地聽姊妹們的交通。同時也對神充滿了感激，不僅開啟引導我，還安排姊妹來和我交通。
接著蘇姊妹又說：「我們都知道中國是無神論國家，不信神也不敬拜神，但主末世再來為什麼選在中國作工呢？關於這方面咱們再看看神的話：『選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。』『就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現得最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作就好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等於全宇的工作成功了，為什麼讓你們作模型、標本，意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，所有人類的悖逆都給代表了，這些人實在不簡單，所以將這些人作為征服的典範，當然征服之後就是標本、模型了。第一步工作在以色列作最有代表性意義，以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類，在此地開天闢地最有意義，可以說人類的祖先就在以色列地，而且以色列是神作工的發源地。起初，這些人最聖潔，都敬拜耶和華，在他們身上作工能達到最好的果效。』
讀了神的話，咱們是不是就清楚神這次道成肉身作工為什麼不在以色列，而是在中國了吧？其實，神在每個時代選擇作工的地點都是根據工作的需要來確定的，神作工有計劃、有原則，也有著深遠的意義。就像主耶穌選擇在猶太人身上作工，是因主耶穌作的是救贖工作，需要人都相信他、接受他作救主，然後賜人豐富的恩典，這樣人的罪才能得赦免。而當時的猶太人都敬拜神，也盼望彌賽亞的到來，而且他們因著受律法約束被撒但敗壞得最淺，主耶穌在他們身上作工，他們比較容易接受，因此神就以猶太人為代表，以點帶面作了救贖的工作，赦免了人因觸犯律法而犯下的罪，讓全人類都看見神的慈愛憐憫，也都能因信主耶穌得著救贖和豐富的恩典。你說，神在他們身上作工是不是最有意義的？同樣，神末世選擇在中國作工也是有意義的，因為神末世作的是審判刑罰的工作，是徹底打敗撒但拯救全人類的工作，那就得選擇在敗壞最深的人類中間作工，而中國是無神論國家，推崇無神論、進化論、唯物論，大部分人都不相信有神，不承認神主宰著人類命運的事實，頑固地跟神對抗，除了這些，還有被撒但敗壞後，本性都變得特別自私、狂妄、惡毒，都奉行『人不為己，天誅地滅』『順我者昌，逆我者亡』『天上地上，唯我獨尊』等等。雖然整個世界的人都屬於被撒但敗壞的人，但是相比較起來，中國是敗壞最深的、素質最差的人類，所以神這步工作就以中國作示範點，把中國人當成標本模型，再以點帶面，擴展至西方各個國家，以此來打敗撒但，達到征服全人類的果效，這正顯明了神的全能智慧。」
藉著神的話和姊妹的交通，我才明白原來神在中國作工有著這麼大的意義，姊妹說的中國人是敗壞最深的人類，這的確也是事實，是中國人的真實現狀。就像我從小接受無神論教育，就不相信有神，直到信了主耶穌才知道有神，按神的話說我們這麼敗壞，的確需要神來中國作拯救工作。如果我們這些最敗壞的人都被神作成歸服在神的權下了，撒但也就徹底蒙羞了。以往我沒聽過這樣的交通，今天聽完心裡真是透亮，這要不是神來揭示這樣的奧祕，我們想破腦袋也想不到。
我笑著對蘇姊妹說：「姊妹，你說得對，這的確是事實，如果不是神來揭示，誰也想不到神在中國顯現作工有這麼深的意義。如果末世工作作在以色列人中間，他們本來就信神、敬拜神，最後以色列人被神作成了，撒但也不會服氣，還可能會控告。所以，神選擇在中國顯現作工，不僅使撒但蒙羞，也彰顯出了神的大能和榮耀，這下我明白些了。」
蘇姊妹激動地說：「感謝神！那咱們再讀一段神的話，『我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！』神的前兩步工作是在以色列作，今天末了的時代神道成肉身在中國降臨，目的就是為了讓人認識神的豐滿全備，認識神的權柄、能力和大而可畏。神末世發表話語作審判潔淨人的工作，藉著發表話語，神還要把他的全部性情與所是都顯給我們，除此之外，神還為我們揭開了一切的真理奧祕，帶來了永生之道。我們只有經歷神末世審判刑罰的工作，對神才會有真實的認識，敗壞性情才能得著變化，被神作成愛神、順服神、真正敬拜神的人類，帶入美好的歸宿中。今天我們在末世降生，趕上了全能神的末世作工，我們是最有福的一代，弟兄，你說是不是？所以，咱們得趕緊跟上神的腳蹤，不能被神的作工撇下了呀。」
我連連說：「是是是，我都聽明白了，全能神就是主耶穌的再來呀。今天沒想到神在中國作工是為把我們這些最敗壞的人作成標本模型，再藉著我們這班人把神的末世福音擴展到西方，這真是神對我們極大的高抬和恩待！」
聚了這場會，我心裡非常高興，但同時也悔恨自己持守觀念，險些失去這莫大的救恩，幸虧神的拯救之手沒離開我，把我揀選到神的家中，這真是神的大愛，神極大的拯救，我以後一定要好好讀神的話，追求真理！
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