十誡的由來

十誡的由來

十誡是耶和華神藉由摩西向以色列民族頒布的律法中的首要的十條誡命。神使用摩西頒布十條誡命和律法，以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準則，不僅僅是讓我們知罪，守住十誡，其實還有更重要的意義。

摩西頒佈十誡

第一條　 不可拜耶和華以外的神；

第二條　 不可製造偶像與拜偶像；

第三條　 不可妄稱耶和華的名字；

第四條　 當紀念安息日守為聖日；

第五條　 應尊敬父母；

第六條　 不可殺人；

第七條　 不可姦淫；

第八條　 不可偷盜；

第九條　 不可作假見證；

第十條　 不可貪心。

在律法時代神帶領人類生活的最重要的著名的十條誡命，神給敗壞人類制定的十條誡命簡單明確、合情合理、正邪分明、光明磊落，神的十條誡命完全體現了公平公正、天經地義、浩然正氣、天理昭昭，足以讓人看見神是正直、公義、聖潔與忌邪的神。十條誡命完全代表神對受造人類的要求與心意，十條誡命的內容精要、豐富、全面，都是人的良心理智能夠印證的正大光明的正面事物。十條誡命意義深遠，每條誡命都極有意義，都能使人認識神遠離惡，知道神恨惡什麼、喜愛什麼，人類該守住什麼，凡有良心理智的人都能歡呼慶賀神頒布了十條誡命，使人類能在十條誡命的帶領下活出正常人的樣式，人類只要按照十條誡命生活就完全能夠得到神的祝福，這是真實的。如果世界各國都能根據十條誡命制定憲法來治理國家，肯定都會蒙神祝福。

全能神說：「從神頒布誡命這事看到，沒有那時候耶和華神頒布的律法教導、曉諭當初的人類，就沒有現在這個人類，也沒有現在所謂的文明社會。現在的文明社會指什麼？人懂點規矩，知道是非對錯，能守法，這樣整個社會有秩序，不混亂，好管理，人人都有法律意識，人人都知道遵守公共秩序、遵守法律，受法律的約束。這是不是都是神作的？現在的人類能這樣，跟起初神所頒布給以色列人的律法是分不開的。……雖然這些誡命是頒布給以色列人了，當時聽到的只有一小撮的以色列人，但是這些誡命對後世人類的影響是持續著的。現在的人類社會有這樣的秩序，有這樣的法律體系的完善，對人類能達到這樣的約束，能給社會帶來這些正面的影響，或者是能讓整個社會安定、和睦、有秩序，這與那時候誡命的頒布是分不開的，那個基礎打得太好了！人類要是沒有起初的行為的規範，整個人類社會不會像現在這樣有秩序地、按部就班地發展到現在。這是神的作為的體現，也是神所作工作的結果，也可以說是成果。」（摘自《對待神話該有的態度》）

從這段神話中看到，神的十條誡命對整個人類的文明、發展起到了至關重要的作用，因為律法前期的人都像嬰孩一樣不分善與惡、是與非，對人該具備的常識規矩都一概不知，對罪更是沒有絲毫的概念，都是毫無拘束，做事隨心所欲，根本不考慮做事的後果，就如當初的該隱因嫉妒自己的兄弟亞伯就把他殺了。若神在律法時代不頒布律法誡命帶領人，那我們整個人類就會任罪蔓延，任由撒但敗壞踐踏，社會早就亂套了，根本沒法生存到今天。神為了讓我們人類更好地敬拜神，在地上生活，頒布了誡命、禁令等誡律來規範人的行為，約束人犯罪，讓人知道什麼是罪，做哪些事是遭神咒詛的，也懂了該怎麼生活、敬拜神，這樣以色列百姓才能有秩序地生活，人類才得以發展到今天。

十條誡命的頒布，更為我們人類法律體系的建立奠定了基礎，現今法律中對於故意殺人罪、強姦罪、盜竊罪、誹謗罪等罪名的制定都源於十條誡命。耶和華神頒布給以色列民的誡命與律法，不僅對人類的法律產生了深遠影響，也為社會的道德文明與民主制度的建立與形成起到了關鍵性的作用，正是因著這些法律的限定，我們整個人類才會這麼有秩序，否則人類的生活就會很混亂。