有人認為信神只要堅持做禮拜，奉獻、施捨，平時再參加教會舉辦的一些活動，這樣就能蒙拯救，請問這種觀點對嗎？

    有人認為信神只要堅持做禮拜，奉獻、施捨，平時再參加教會舉辦的一些活動，這樣就能蒙拯救，請問這種觀點對嗎？

       相關經文：

「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11：12）

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

相關神話：

「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「有些人總覺著：信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告，有本分再盡點，不就是這麼回事嗎？現在你們不管是信神幾年，但你們對信神這個意義還是沒有看透，其實信神的意義太深了，人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒但的東西、屬於人本性的東西必須得變化，跟真理所要求的能相合，這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號，再有點行動、有點好的作法，就是有些犯罪的事你做不出來了，明顯的那些罪不犯了，這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎？這算你選擇對了嗎？本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神，還能觸犯神，這就是最大的問題，信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎？我說這話什麼意思呢？就是讓你們心裡都明白，人信神離不開神話、離不開神、離不開真理，你得選擇好路，在真理上下功夫，在神話上下功夫，別弄個一知半解就完事了，或者是差不多就可以了，你糊弄自己只能坑害你自己。人信神別走偏了，最後信信就沒神了，光捧著一本書走馬觀花地看看，心裡沒有神的地位，這就完了。」

摘自《基督的座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》

「你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話，這才叫信神呢！嘴上說信神，但拿不出神的話，實行不出神的話，這就不叫信神，這是『求餅得飽』。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西，沒有一點實際，這都不是信神，你根本沒摸著信神的正道。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「今天實際的信神是什麼？就是接受神的話語作你的生命實際，從神的話中來認識他，來達到真實地愛他。說得明白一點就是：信神就是為了讓你這個人能順服神，能夠愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在天然裡轉到活在神的所是裡，從撒但權下走出來，活在神的看顧保守之下，能夠達到順服神不順服肉體，讓神得著你的全心，讓神成全你，脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來通行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能夠順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉著吃喝神的話，使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了，才能愛神，達到這個目的，這才是人信神該有的目的。……人信神應該追求被神成全，能夠順服神，對神百依百順。你能夠順服神，不發怨言，體貼神的心意，達到彼得那個身量，像神所說的有彼得的風格了，這個時候就是信神信到家了，這就標誌著你被神得著了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「信神就是為了滿足神，活出神所要求的性情來，使他的作為、他的榮耀藉著這班不配的人顯明出來，這是你信神的正確觀點，這也就是你追求的目標。信神的觀點擺正，追求得著神的話，吃喝神的話，能夠活出真理，更能看見神的實際作為，能看見神在全宇的奇妙作為，也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉著人的實際經歷，體嘗到神在人身上到底是怎麼作的，他在人身上的心意是什麼，這都是為了脫去撒但敗壞的性情。脫去了你裡面的不潔不義，脫去了你不對的存心，對神產生了真實的信，這樣有了真實的信才能真實地愛神。在相信神的基礎上才能真實愛神，你如果不相信他能達到愛他嗎？你既然信神就不能糊裡糊塗。……信仰宗教的人雖然信神，但不追求性情變化，不追求認識神，只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰，根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志，不具備這兩條不算信神，也沒法達到性情變化。真正追求真理的，追求認識神的，追求生命的，才是真正信神的人。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

参考人的交通：

「有很多人信神都抱著幻想，就以為：我信神了，我現在到教會裡聚會了，聚會的時候我讀神話了，聚完會以後回家我該幹啥幹啥，該追求世界我還追求世界，該追求錢財我還追求錢財；雖然我還在追求錢財、追求世界，只要我不犯罪我就能蒙拯救。你這麼想、你這麼認為有根據嗎？你根據啥說你這樣做能蒙拯救？是神話裡告訴你說你這麼信神就能蒙拯救啊？你有神話的根據嗎？我們信神我們怎麼做、怎麼追求，一切得根據神話，我們根據神話，才證實我們信神的心是真實的。你如果不能根據神話，老憑自己想像信神，最後你沒有聖靈作工你還覺得安然自在、還覺得心安理得，你認為你信神信得很真，你認為你到任何時候都不會否認神，這有什麼用啊？光承認神，你就是一百個承認，能代替你蒙拯救啊？你永遠不否認神，能代替你蒙拯救嗎？能代替你性情變化嗎？承認神這不是蒙拯救的條件。有很多宗教裡的人都承認神，任何時候都承認有神，這有什麼用啊？你是受造之物，承認神這是正當的、理所當然的，但這不是蒙拯救的條件。」

摘自《講道交通（二）·關於禱告的三個階段 》

「有一些人信神就是業餘信，一邊在家庭裡過著自己的肉體生活，享受家庭的溫馨，業餘再讀讀神話，偶爾再聚聚會，他覺得這就算信神了。這種業餘信神並沒有盡本分的人，他能不能認識到自己的敗壞太多呀？他能不能知道自己如果盡本分肯定不能達到忠心順服？不能。因為他沒盡本分，這些問題沒暴露出來，人憑自己想像都是把自己往好了想。現在你如果對宗教裡的人說：『你們在宗教裡信，就信「主耶穌」這三個字，你們不能被提進天國。』宗教人會怎麼說？『你胡說八道，我是最愛主的人，你怎麼能說主來我不能被提呢？』他肯定得這麼說。這是什麼問題呀？不接受神末世作工的審判刑罰，對自己一點都不認識，這是不是顯出可憐相了？所以說，什麼事都得經歷，不經歷就看不到自己的悖逆、敗壞，就不會得著真理有真實的變化，只有經歷神的作工才能達到得潔淨、蒙拯救、被成全。就我們在盡本分中所有的敗壞流露都說明什麼？說明我們的生命性情沒有變化，說明我們還是屬撒但的，滿了敗壞性情。把這個真相看明白是不是得藉著盡本分才能達到啊？（是。）要達到被神成全必須得盡本分，但是在盡本分中人得追求真理，不追求真理不行。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百五十六輯》

「經歷神的作工不是兒戲，不能像宗教人那樣，禮拜天聚聚會，大家一起禱告唱首詩歌，聚完會聽完道沒事了，回家過日子，生活中沒有神、沒有神的話，做什麼事、接觸弟兄姊妹講講愛心、講講謙卑就完事了。那是信神嗎？糊弄誰啊？那是自欺，人騙不了神，只能是自己欺騙自己。那樣的信法有啥意思啊？信神搞宗教儀式就能蒙拯救那不是騙人嘛！神作工是實實際際的，他道成肉身就是說話，他說出的話就不合人觀念，就是要審判人、刑罰人，揭示人的敗壞讓人認識，讓人麻木的靈得到甦醒，喚醒人的心，讓人認識自己被撒但敗壞的真面目，讓人的心完全歸向神，神說的話、神作的工都是特別實際的，都是特別現實的。所以，人信神也要進入實際，也要講究現實。從宗教裡過來的人都清楚，宗教裡為啥沒有聖靈作工？因為人不講實際。人都講欺騙，都顯露自己，都在那勾心鬥角、爭權奪利，沒有一個是尋求真理的，沒有一個是真正願意滿足神的，沒有一個是真正順服神的。所以聖靈也不作工在他們中間，聖靈不作工那就變成宗教了。所以沒有聖靈作工的場合，人在那裡再搞儀式也沒有用，也是虛空，沒有意義。現在我們信神不講什麼外表形式，也不講奉主的名做這個、做那個，更不講凡事在人前怎麼怎麼禱告，就講實際。就講怎麼讀神話，就講怎麼順服神話，就講怎麼接受真理，就講怎麼對神有忠心，就講盡本分、事奉神到底能不能忠於神、到底能不能順服神，就講心靈深處怎麼向神呼求、怎麼跟神禱告、怎麼順服神，全是實際，沒有一點兒人的做作，沒有一點兒宗教儀式。實實際際是在經歷神的作工，實實際際是在經歷神的拯救、經歷神話語的潔淨，這才是進入了信神的正軌。」

摘自《講道交通（一）·如何達到生命性情的變化》

「你們說，信神的人中什麼樣的人不是跟隨神的人？會不會分辨哪？第一，就是信神像業餘愛好一樣地信神，有工夫就去聚會，沒工夫拉倒，對追求真理不感興趣，光聚聚會、走走形式，這樣的人不是真心信神的，更不是跟隨神的人；第二，就是不盡本分，只想聚聚會、讀讀神話就想得福，一點責任不負，這樣的人不是跟隨神的人；第三，就是不追求真理，不喜愛神話，不願意讀神話，對交通真理也不大感興趣，這樣的人就是無論臨到什麼事也不實行神話，沒有一點生命經歷，這樣的人屬於不是跟隨神的人；第四，就是信神只為得福，盡本分也是為得福，無論撇棄什麼都是為得福，就是不追求真理，不追求生命性情的變化，一旦臨到什麼大的試煉、災難，還照樣背叛神，這樣的人不是跟隨神的人。這幾種人都屬於只信神，不追求真理、不跟隨神，所以說都不能蒙拯救。跟隨神的人有哪幾條表現哪？第一，就是追求真理，完全順服神作工，無論神怎麼作都順服，一個勁地堅定不移地追求真理，追求生命性情變化，這樣的人是跟隨神的人；第二，那就是盡本分沒有交易，不求報酬、不求恩典，不管神怎麼對待我，我的職責、我的本分得盡好，這是天經地義，這樣的人為盡本分能撇下一切，這是跟隨神的人；第三條，無論臨到什麼試煉，有什麼難處，都照樣忠心盡本分，照樣忠於神站在神的一邊，這樣的人是跟隨神的人。跟隨神的人那是真正把自己奉獻給神了，只為神花費，不為肉體幸福奮鬥，無論多苦多難也為神花費，就是餓死也不埋怨神，這樣的人那是真正跟隨神的人，是與神同心合意的人；跟隨神的人那是跟隨基督走真正的人生道路，以實現基督的國度為目標，是為神的託付奮鬥終生的人，這樣的人那是走道路的人，堅定地跟隨神走道路。」

摘自《講道交通（五）·什麼叫真正跟隨神》