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2019年3月8日 星期五

問題(5) 為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢?

問題(5) 為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢?

神話答案:
聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光,但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光,並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對,其實神在他們身上的工作早已停止了,他們身上根本沒有聖靈工作,神的工作早已轉到另外一班人身上了,他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作,只是持守以往的舊工作,所以神就將這些人棄絕,將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,這些人是配合他新的工作的人,只有這樣才能成就他的經營。神的經營一直在向前,人的實行也不斷提高,神總是在作工而人也總有需求,以至於兩者都達到頂峰,神與人能完全結合,這就是大功告成的一個表現,是整個經營最終的結果。

2019年4月15日 星期一

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集



末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集


那些把根本不信的兒女、親屬拉到教會裡的人都是私心太大的人,都是獻好心的人,這類人只講愛心,不管他們信不信,也不管是否是神的心意,有的把妻子拉到神面前,或者把父母拉到神面前,不管聖靈是否同意,不管聖靈是否作工,他們一味地為神「收養人才」。你對這些不信的人施好心有什麼益處呢?這些沒有聖靈同在的不信派即使是勉強跟隨也不能像人想像的能蒙拯救,蒙拯救的人並不是那麼簡單就可得著的人。不經聖靈的作工與試煉也不經道成肉身的神的成全根本不能被作成,所以這些人從開始掛名跟隨就沒有聖靈的同在,因為根據他們的條件與實際情形根本就不能被作成,聖靈也就不打算在其身上花費太多的精力,也不作任何開啟與引導,只是任其跟隨下去,到最終顯明其結局就可以了。人的熱心、人的意思都是出於撒但的,並不能成全聖靈的工作,無論人怎麼樣都得有聖靈的作工,人能把人作成嗎?丈夫愛妻子為了什麼?妻子愛丈夫又是為了什麼?兒女孝順父母是為了什麼?父母疼兒女又是為了什麼?人的存心都是為了什麼?不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎?真正是為了神的經營計劃嗎?是為了神的工作嗎?是為了盡上一個受造之物的本分嗎?起初信神就不能獲得聖靈同在的人萬不能獲得聖靈的作工,這些人定規就是滅亡的對象,人對其再有愛心也不能代替聖靈的作工,人的熱心與愛心都代表人的意思,並不能代表神的意思,並不代替神的工作,即使人對那些掛名信的人、假作跟隨卻不知道什麼叫信神的人施有最大的愛心或憐憫,但他們仍不能獲得神的同情,不能獲得聖靈的作工。若是真心跟隨即使素質太差不能明白許多真理的人,這樣的人偶爾也有聖靈工作,但那些即使素質相當好卻不真心相信的人根本不能獲得聖靈的同在,這樣的人根本就沒有拯救的餘地,即使是看神話或偶爾聽道,或是唱歌讚美神,也不能在最終的安息中存活下來。一個人是否是真心追求並不在乎人對其如何評價,也不在乎周圍的人對其看法如何,乃在乎其本人有無聖靈作工與聖靈的同在,更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化,是否對神有所認識,若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化,對信神的觀點的認識也會越來越純。不管人跟隨時間長短,只要是有變化那就有聖靈的作工,若是沒有變化那就沒有聖靈的作工,這樣的人即使是效力也是藉著其得福的存心而指使的,偶爾的效力並不能代替其性情的變化,最終仍是滅亡的對象,因為國度裡不需要效力的,也不需要任何一個性情沒有變化的人侍候那些被成全的為神忠心的人。以往說過「一人信主全家蒙福」這話是適應於恩典時代的,與人的歸宿並無關係,只是在恩典時代適應一個階段,這話的內涵之意只是針對人所享受的平安與物質祝福而言的,並不是說一個人信主全家人都得救,也不是說一個人得福全家人都能被其帶入安息之中。人是得福是受禍都是按著其本人的實質而定的,並不是根據別人與自己共同的實質而定的,在國度裡根本沒有這樣的說法,沒有這樣的規定。一個人能在最終活下來是因其達到了神的要求,一個人若不能在最終的安息中存活下來是因其本人悖逆了神,未能滿足神的要求。每個人都有合適的歸宿,這歸宿都是根據其本身的實質而定的,與別人根本沒有一點關係。兒女的惡行不能加在父母的身上,兒女的義父母也不能分享;父母的惡行不能加在兒女的身上,父母的義兒女也不能分享。各人擔當各人的罪,各人享受各人的福,誰也不能代替誰,這是公義。在人看,若是父母得福那兒女就能得福,若是兒女作惡那父母就得抵罪,這是人的意思,是人的作法,並不是神的意思。每個人的結局都是按其所行出來的實質而定的,而且定得都合適。任何一個人都不能擔當別人的罪,更代替不了別人去遭懲罰,這是絕對的。父母疼愛兒女並不能代表兒女行義,兒女孝順父母並不能代表父母行義,這就是「兩個人在田裡取去一個撇下一個,兩個女人推磨取去一個撇下一個」的真意。沒有一個人能因其太愛兒女而將作惡的兒女帶入安息之中,也沒有一個人因行義能將其妻子(或丈夫)帶入安息之中,這是行政中的規定,任何一個人都不能例外。行義的總歸是行義的,作惡的總歸是作惡的;行義的總歸是能存活下來的,作惡的總歸是滅亡的對象;聖潔的就是聖潔的,並不是污穢的,污穢的就是污穢的,並沒有一點聖潔的成分;毀滅的是所有的惡人,存活的是所有的義人,哪怕作惡的人的兒女是行義的,哪怕義人的父母是作惡的。信的丈夫與不信的妻子本無關係,信的兒女與不信的父母並無關係,是不相合的兩類,在未進入安息之中有肉體的親情,但進入安息之中便再也沒有肉體親情之說了。盡本分的與不盡本分的本是仇敵,愛神的與恨神的本是敵對的,進入安息之中的與被毀滅的是不可相合的兩類受造之物。盡本分的受造之物是可存活下來的,不盡本分的受造之物將是被毀滅的,而且都是到永遠的。你愛丈夫是為了盡你受造之物的本分嗎?你愛妻子是為了盡受造之物的本分嗎?你孝順你不信的父母是為了盡受造之物的本分嗎?人信神的觀點到底正不正?你信神到底是為了什麼?你到底要得著什麼?你到底是怎麼愛神的?若不能盡到受造之物的本分,不能盡自己的全力,這樣的人都將是被毀滅的對象。現在人與人之間還有肉體關係,還有血系相聯,到以後都打破了,信與不信的本不是相合的,而是敵對的。在安息之中的人都是相信有神的,是順服神的,那些悖逆的都被毀滅了,地上就不存在家庭,還哪有父母,哪有兒女,哪有夫妻關係,這些肉體關係都因著信與不信的本不相合而斷絕了!

2019年10月3日 星期四

末世基督的說話《稱呼與身分的說法》下集



末世基督的說話《稱呼與身分的說法》下集


當初耶穌沒正式盡職分時,就像跟隨他的門徒一樣,他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經,當他受浸起來之後,靈正式「降在他身上」開始作工,顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分,除了馬利亞以外,約翰也不知道。他受浸時是二十九歲,受完浸之後,天開了,有聲音說:「這是我的愛子,是我所喜悅的。」從他受浸以後,聖靈開始這樣見證他,在他沒受浸二十九歲以前都過著正常人的生活,該吃飯的時候吃飯,該睡覺、該穿衣服這些都照常,沒有一點與他人不同的地方,當然這是在人肉眼來看。有時也有軟弱,有時有些事也看不透,正如聖經記載的「他的年齡與他的聰明智慧一起增長」。這話僅僅說明他是一個普通正常的人性,與正常人沒有什麼特殊的區別,他也有正常人的生長過程,並沒有一點特殊。但在他身上卻有神的看顧,有神的保守,受完浸之後他開始受試探,接著便開始盡職分,開始作工,並且有能力、有智慧、有權柄。這樣,並不是說沒受浸聖靈就不在他身上作工,或聖靈並沒在他身上,在他沒受浸以先聖靈也住在他裡面,只不過沒正式作工,因為神作工有時間限度,更何況正常人都有正常人的生長過程。聖靈一直住在他裡面,當他降生時就與別人不一樣,有晨星顯現,當他未降生以先,還有使者在夢中向約瑟顯現,告訴約瑟說,馬利亞要生下一個男嬰,是聖靈感孕。當耶穌受完浸的時候,也是聖靈開始作工的時候,並不是聖靈剛降在他身上,所說的聖靈彷彿鴿子降在他身上是針對他開始盡職分說的。他以前就有神的靈,但沒開始作工,是因時候未到,靈並不輕易作工,藉著受浸這個方式見證他,從水裡一上來,靈就開始正式在他身上作工了,就是預表神所道成的肉身開始盡職分,開始作救贖的工作了,也就是恩典時代正式開始了。所以說,神無論作什麼工作都是有時候的。耶穌在受浸之後也沒什麼特殊的變化,還是他原來的肉身,只不過是開始作工顯明他的身分了,而且他滿有權柄與能力,就這點跟以前不一樣了,身分不一樣了,即地位有明顯的變化,這屬於聖靈見證,並不是人作的工作。開始人不知道,聖靈這麼一見證人才略知一二。若在聖靈沒見證以前,耶穌就作了很大的工作,但是如果沒有神自己的見證,他作的工再大人也無從知道他的身分,因為人的肉眼望不穿,非得經過聖靈見證這一步,否則,神道成肉身沒有人認識。若聖靈見證以後,他還像以往那樣作工,沒什麼區別,這還達不到果效,這裡主要也是要顯明聖靈的作工部分。聖靈見證之後非得讓聖靈顯出來,讓你明顯看見他就是神,他身上就有神的靈,神所見證的沒有錯,這也能證實見證是正確的。如果以前作的工作與以後作的工作都一樣,這就不能突出他道成肉身的職分,不能突出聖靈作工部分,這樣,人就認不出是聖靈作工了,因為沒有明顯區別。見證以後聖靈要維護聖靈的見證,所以必須在他身上作智慧、作權柄,而且不同於以往,當然,這並不是受浸的效力,受浸僅僅是一個儀式,只不過用受浸這種方式來顯明他盡職分的時間。這樣的工作是為了顯明神的大能,顯明聖靈的見證,聖靈見證聖靈就負責到底。耶穌在盡職分以前他也各處聽道、講道、傳福音,並沒作什麼大的工作,是因為沒到他盡職分的時候,也是因為神自己卑微隱藏在肉身中,不到時候他根本就不作工。在受浸以先,他不作工有兩方面原因:一方面是因為聖靈沒有正式「降在他身上作工」(就是還沒有賜給他作工的能力與權柄),即使他知道自己的身分也沒法作他以後要作的工作,務必得等到受浸之日,這是神的時間,誰也違背不了,甚至連耶穌本人也不例外,他自己不會打岔他自己的工作的,當然,這是神卑微的一面,也是神作工有規律的一面,他的靈不作工,任何人沒法插手他的工作;另一方面,在他未受浸以先,他僅僅是一個極其平常普通的人,與正常普通的人並沒有什麼區別,這也是神道成肉身不超然的一個方面。神道成的肉身並不違背神靈的安排,都是有層有次,特別正常地作工,他作工有權柄、有能力僅僅是從受浸以後。就是說,即使是道成肉身也沒有任何超然的舉動,沒有不合乎正常人的生長規律。若耶穌早已知道他本人的身分,而且在未受浸以先就各處大作工,不同於所有的正常人,顯得非凡,那樣,不僅約翰的工作沒法作,而且神的下一步作工也沒法開展,這樣,就證明神所作的出了差錯,在人看,神的靈與神所道成的肉身就不是出於一個源頭了。所以,聖經記載的耶穌的工作都是受完浸以後作的工作,也就是三年當中的工作。聖經並沒記載他沒受浸以前作什麼工作,就是因為他沒受浸以前沒作這個工作,他僅僅是一個普通的人,代表一個普通的人,他沒盡職分時,乃是跟正常人一模一樣,人看不出什麼,到二十九歲以後耶穌才知道自己是來完成一步工作的,以前他自己也不知道,就是因為神作的工作並不超然。當他十二歲在禮拜堂裡聚會時,馬利亞找他,他只不過是像小孩似的說出了一句話:「母親!你不知道我該以父的旨意為重嗎?」當然,他是聖靈感孕能說一點不特殊嗎?但他的特殊並不代表超然,只不過比任何一個幼稚的兒童愛神罷了。雖然外表看他是人,但他的實質還是特殊、與眾不同,然而真正感覺到聖靈作工在他身上,感覺到他是神自己,還是在受浸以後。到三十三歲那一年,他才真正知道聖靈在他身上要作釘十字架的工作,三十二歲時稍稍知道一些內情,正如《馬太福音》記載的「西門彼得回答說:『你是基督,是永生神的兒子。』……從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活」。他不是早已知道自己要作的工作是什麼,而是有特定的時間的,並不是一生下來就完全知道,聖靈在他身上作工都是逐步的,是有過程的。如果一開始他就知道自己是神,是基督,是道成肉身的人子,要完成釘十字架的工作,那為什麼以前他不作工?為什麼自從耶穌告訴門徒他要盡的職分之後,他才有了憂愁之感,而且為此懇切禱告呢?為什麼讓約翰為他開路,給他受浸之後他才明白許多以往不明白的事呢?這一切都證明就是道成「肉身」的神作的工作,所以他能明白、能達到的都是有過程的,因他是神所道成的肉身,與靈直接的作工並不一樣。

2019年3月16日 星期六

神的說話《敗壞的人不能代表神》



神的說話《敗壞的人不能代表神》

人一直活在黑暗權勢的籠罩之下,被撒但的權勢捆綁不得釋放,而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞,可以說,人一直活在撒但的敗壞性情裡,不能真實愛神。那麼,人若想愛神,必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則,人的愛都是有摻雜的愛,都是撒但的愛,絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉,沒有一個人能夠真實愛神。若你說你的某一部分性情是代表神,因此能真實愛神,那麼你這個人是說狂妄話的人,是謬妄的人,這樣的人就是天使長!人的天性不能直接代表神,非得經過神的成全脫去之後,藉著體貼神的心意,滿足神的心意,而且經過聖靈的作工,人的活出才被神認可。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神,除非是聖靈所使用的人,但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神,只能說他所活出的是聖靈支配,就這個人的性情也不能代表神。

揭祕:聖經都是神所默示的嗎

揭祕:聖經都是神所默示的嗎

親愛的弟兄姊妹,主內平安!感謝神的恩待使我們相聚在一起,今天我們要交通的問題是:聖經都是神所默示的嗎?

2017年7月21日 星期五

全能神教會 真相(下)——看清網上謠言

全能神的話語使一切的謠言不攻自破
         
       吳姊妹拿出神話書,對我說:「姊妹,我們還是一起來看一段全能神的話吧!全能神說:『撒但在我的計劃當中,始終步步尾隨,作為我智慧的襯托物,一直在想方設法打亂我原有的計劃。但我能屈服於它的詭計嗎?天地之中有誰不做我的效力品,難道撒但的詭計除外嗎?這正是我智慧的交接之處,正是我作為奇妙之處,是我整個經營計劃的實行原則。在國度建造時代,我仍不迴避撒但的詭計而繼續作我要作的工,我在宇宙萬物之中挑選了撒但的所作所為作我的襯托物,這不是我的智慧嗎?不正是我作工的奇妙之處嗎?』(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》)」 

2019年4月18日 星期四

創造天地萬物的真神到底是一位還是三位?

創造天地萬物的真神到底是一位還是三位

創造天地萬物的真神到底是一位還是三位?

參考聖經
「腓力對他說:『求主將父顯給我們看,我們就知足了。』耶穌對他說:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。』」(約14:8-10)
我與父原為一。」(約10:30)

2018年9月17日 星期一

最近我看到網上有許多全能神教會的電影和視頻,內容很豐富,都是正能量,可網上和維基百科也有一些對全能神教會的負面宣傳,聲稱全能神教會信的是一個人,說全能神教會是趙某某創立的,是一個人的組織,我看不透此事,想請你們交通交通。





最近我看到網上有許多全能神教會的電影和視頻,內容很豐富,都是正能量,可網上和維基百科也有一些對全能神教會的負面宣傳,聲稱全能神教會信的是一個人,說全能神教會是趙某某創立的,是一個人的組織,我看不透此事,想請你們交通交通。

相關神話:
「神作神自己的工作,不用人代替,也不參與受造之物的工作,人盡人自己的本分,不參與神的工作,這才叫順服,這就是打敗撒但的證據。在神自己開闢完時代之後,他不再親臨人間作工,這時,人才正式開始進入新時代來盡自己的本分,來完成受造之物的使命,這些都是作工原則,誰也不得違背,只有這樣作才合情合理。神自己的工作由神自己來作,他是開展工作的,也是結束工作的,他是計劃工作的,也是經營工作的,更是成就工作的。正如聖經裡說的,『我是初也是終,我是撒種的,也是收割莊稼的』。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作,他是六千年經營計劃的宰,沒有一個人能代替他的工作,沒有一個人能結束他自己的工作,因他掌握一切。他既創世,便會帶領整個世界來活在他的光中,他也必結束整個時代,來成就他的所有計劃!」

2017年6月3日 星期六

關於全能神教會 二、末後基督在中國顯​​現作工的背景簡介

全能在尋找真心渴慕神顯現的人


        中國是大紅龍盤臥之地,是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔掌控的鬼城、監獄,針插不進、水潑不進,大紅龍政權更是層層把關,戶戶設防,因此中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來,中國大陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締,數百萬基督徒受到批鬥、監禁,所有教堂被徹底查封、沒收,連家庭聚會也被禁止,誰若聚會,只要被抓住就要坐牢,甚至殺頭。那時的宗教活動幾乎銷聲匿跡了,只有少數基督徒堅持信神,但也只能默默在心裡禱告神,唱詩讚美神,求神復興教會。好不容易熬到了1981年,教會果然復興了,

2017年7月28日 星期五

「東方閃電」興旺之源


東方閃電」為何能在一片反對聲中傳遍整個中華大陸?


        每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

        不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒使徒是「拿撒勒教黨」,是「邪教」,並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,耶穌的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢?正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒流離失所、逃亡國外,把耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹,我們想一想:為什麼當時有那麼多人抵擋耶穌、反對耶穌的道呢?難道耶穌帶來的不是真道嗎?難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎?難道被人棄絕抵擋的就不是神的道嗎?難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎?不要以為多數人反對的就不是真道,只要是神的作工,就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了,這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工,輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁,成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人,這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎?很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道,只是人云亦云、隨從大流,別人怎麼論斷攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨,這是十分危險的事,若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時,一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說:「現在,我勸你們不要管這些人,任憑他們吧!他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞;若是出於神,你們就不能敗壞他們,恐怕你們倒是攻擊神了。」(參閱徒5:38)這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢?如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了國度時代審判人、潔淨人的工作,目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來,最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而,猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演,因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念,他們不但不歡迎主耶穌的再來,反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工,定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」,甚至夥同中國執政黨一同逼迫、抓捕道成肉身的神,他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是,真道畢竟是真道,神的作工畢竟是神的作工,無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工,神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸,震驚了整個宗教界。

       那麼,既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢?主要有兩方面的原因:一是因為人不認識聖靈作工的方向,也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識,絲毫不知信神該尋求神現時的作工,只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作,對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」;二是因為人的性情太狂妄自是,對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心,而是頑固地持守自己的觀點,認為自己的意思就是神的意思,絲毫不能接受真理。可見,當神開闢新時代的時候,神所作的新工作之所以遭到人的反對,不是神的道錯了,而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對棄絕就說這道不是真道,那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩,那將會是人永遠的損失,這是毫無疑問的。

       到底怎樣分辨真假道呢?神話告訴了我們分辨的原則。全能神說:「認識神作工不是簡單的事,你自己得有追求標準、有追求目標,知道該怎麼尋求真道,怎麼衡量到底是不是真道,是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識,最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈,即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身,也就是說,這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別,但因著這肉身是從靈而來的,是話而成的,所以,人信的仍舊是神的原有的實質。所以,區別是否是真道,首先得看有無聖靈工作,其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人時對人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、見識、智慧、做人常識),也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中,看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的,這真理是否是現實的、實際的,是否是最及時的。若是有真理,就能將人帶入正常實際的經歷中去,而且人越來越正常,人的人性理智越來越完全,人的肉體生活、靈生活越來越有規律,人的喜怒哀樂越來越正常,這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識,經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近,這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的,是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」(摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》)從全能神的話中我們可以知道,分辨是否是真道可以從三方面來衡量:

       第一,看這道有沒有聖靈的作工,這一條很關鍵。因為既然是真道,那就是神自己的工作,所以一定會有聖靈的作工、聖靈的維護。人之所以信道成肉身的神,也是因著這個肉身是神靈的化身,他所作的一切都是聖靈的作工,有聖靈的印證,所以人才相信跟隨。就如主耶穌作工時,雖然從外表看主耶穌只是一個普通正常的人,但人能從他的作工說話中看見聖靈的作工、聖靈的維護,因為人都看到了主耶穌的作工說話滿有權柄、滿有能力,他能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治,能用五餅二魚叫五千人吃飽,甚至能讓死人復活;他鑒察人心肺腑,能將人暗中的隱情揭穿,而且還能將屬天的奧祕告訴給人,人跟隨了耶穌以後心裡也得到了平安、喜樂。當時的人能跟隨主耶穌,認出主耶穌就是要來的彌賽亞,就是因著他所作的一切都是聖靈的作工。可見,只要是真道就有聖靈的作工,所以衡量是否是真道首先要看這道有沒有聖靈的作工。

      衡量真道的第二方面,就是看這道有無真理,能否使人的生命性情逐漸變化,人性越來越正常。我們都知道,神就是真理、道路、生命,神每作一步新工作都是藉著發表真理給人指出新時代的實行路,使人得著生命供應,從而使人越來越能活出正常人性,逐漸恢復神起初造人時的模樣,這是真道所具備的一個明顯特徵。就如主耶穌在開展恩典時代的工作時就發表了許多恩典時代人當實行的真理,教導人愛人如己、背十字架、捨己、饒恕人七十個七次,讓人用心靈與誠實敬拜神等等。凡是真心信神的人藉著主耶穌的教導在外表行為上都能有一些變化,都能按照主耶穌的話來實行謙卑、忍耐,有了一些正常人的樣式。所以說,只要是真道就有真理的發表,就能使人的人性越來越正常,越來越有真正人的模樣。

       衡量是否是真道的第三方面就是看這道能否使人對神越來越有認識,能否激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近。我們都知道,既然是真道,那就是神自己的工作,就能將人帶到神的面前,人經歷了神的作工,自然就能對神有真實的認識,從而激發人愛神的心。就如在律法時代,耶和華頒布律法帶領人在地上生活,人藉著經歷耶和華的作工認識到了只有耶和華是獨一的真神,而且認識了神的威嚴、咒詛、不可觸犯的性情,從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代,神道成肉身來在了地上作了一步救贖人類的工作,人藉著經歷耶穌的作工認識了神慈愛、憐憫的性情,也看到了神不僅是靈,而且也能道成肉身降卑為人,還能顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識,從而使人對神有了更多的愛慕之心。所以說,是真道就能使人對神有更多的認識,對神的性情有更多的了解。

       雖然神的工作不斷向前發展,但只要是神自己的工作,是真道,那就一定具備以上三方面表現,也就是一定有聖靈作工,有真理的發表,一定能使人對神越來越有認識,使人與神的關係越來越近。所以,只要按照衡量真道的這三方面標準去分辨,就能辨明真偽及時跟上神現時的作工,得著真理、道路、生命,得著神更大的應許和祝福。

       在末世的今天,神又作了新的工作,就是發表話語審判、潔淨敗壞人類的工作,這是神按照他的計劃根據末世之人的現實需要在主耶穌作工的基礎上所作的更新、更高的工作。如果我們靜下心來仔細考察尋求,就能看到神所作的這步新工作不僅有聖靈的作工,更有真理的發表,而且能使我們對神有更真實、更全面、更實際的認識。下面就根據衡量真道的這三方面標準來交通一下我們對神末世作工的經歷認識。

       其一,是真道就有聖靈工作。全能神來了,開闢了國度時代,作了新的工作,發表話語審判人、潔淨人,給人帶來了新的生命供應,各宗各派真心信神的弟兄姊妹都陸續歸到了全能神的名下,不管人怎麼抵擋,不管有什麼勢力攔阻,神的末世福音仍然如同洶湧的浪濤傳遍了整個中華大陸,呈現出萬民流歸聖山的喜人場面。雖然大家都來自不同的派別,但互相之間卻能和睦相處,互相幫助,沒有分邦分派,教會生活充滿了生機,弟兄姊妹都感覺聚會聚不夠,唱詩有享受,禱告有開啟,每次的聚會都能從全能神的話中得到新的供應,都能對自己的缺少有認識,並能從神的話中找到實行的路;弟兄姊妹都充滿了信心,都能對神的託付有負擔、有忠心,人的敗壞性情都不同程度地有了變化,人與人之間也都能憑著神的話正常相處彼此相愛,遇到不同見解時都能放下自己、傾聽別人的意見,讓神話真理在教會中掌權。雖然在這步作工當中,神不再重複恩典時代的工作,不再給人醫病趕鬼了,但人仍能從全能神的作工中看見他話語的威力、話語的權柄,人只要接受順服全能神的作工說話,就能得到聖靈的開啟光照,脫離消極軟弱的情形,積極盡上受造之物的本分體貼神心意。因此,全能神教會的弟兄姊妹能放下個人的肉體享受各處奔走為神國度福音的擴展工作盡上全力,不論各宗各派怎樣對待,或拒絕,或逼迫,或打或罵,都甘心忍受痛苦,一如既往地為通行神旨意傳講全能神末世的福音。從弟兄姊妹的這些實際表現中,我們就能看見全能神滿有權柄、滿有能力,全能神的工作有聖靈的作工,有聖靈的維護,而在那些沒跟上神新工作的各宗各派的教會裡卻滿了嫉妒紛爭,盡搞拉幫結夥,人都活在同工不同行、同行不同心的光景裡,足可證明這樣的教會已經沒有聖靈的作工了。全能神教會因有聖靈的作工而呈現出的生機勃勃的景象與各宗各派因失去聖靈作工而出現的蕭條、荒涼的現狀形成了鮮明的對比,哪個是真道、哪個是舊道也就不言而喻了。

       其二,是真道就有真理,就能給人指出新時代實行的路,使人得著新的生命供應,生命性情越來越有變化,人性越來越正常。在末世作工中,全能神發表了諸多方面的真理,有認識神作工方面的真理,也有新時代實行進入方面的真理,如:神的經營宗旨、神作工的原則,律法時代、恩典時代的工作內幕,神如何作審判的工作,神道成肉身的意義,人類是如何發展到今天的,人類以後的歸宿會是怎樣,人信神當存什麼觀點,人信神當追求什麼,為什麼人信神就得順服神,為什麼愛神才是真實的信神,如何事奉神才能事奉到神的心意上等等。全能神所發表的這些真理使人對神的心意明白了許多,對人的本性實質與敗壞真相也認識了許多,並且也讓人看清了性情變化的路途。藉著經歷全能神的作工說話,人都認識到了以往信神中的摻雜,認識到雖然人已從神得到了救贖,得到了豐豐富富的恩典,但內心深處卻整天都在盤算著如何從神得到更多的肉體享受和物質的祝福,如何從神得到自己夢想的福分,雖然人也在為神跑路作工,但都是為了自己得福、得冠冕,都是為了爭名奪利,為自己的利益奔波忙碌,根本不是為了盡到受造之物的本分。不管人從神得到了多少恩典和祝福,只要神所作的有一點兒不合人的觀念時,人就馬上起來反抗、埋怨神,甚至公開與神為敵或離神而去,人在神的面前早已失去了原有的良心理智,早已被撒但敗壞得沒有一點人的模樣。全能神所發表的真理使人對自己的敗壞真相有了真實的認識,人都看到了自己自私、卑鄙沒有人性,同時也認識到了神在自己身上所作的拯救工作的意義,明白了神拯救人類的良苦用心,就這樣,人的靈一點點甦醒,人的良心理智也一天天恢復,不再追求滿足自己的肉體,只求滿足神的心意為神獻上所有,從而逐漸恢復了受造之物與造物主之間的正常關係,對神越來越有愛、有順服、有敬拜,越來越有人的模樣。總之,全能神給我們帶來了末世之人急需的真理,給我們指出了新時代行路的方向,使我們得著了最現實的生命供應,事實足以證明全能神的道就是真道。

       其三,是真道就能使人對神有更新的認識。弟兄姊妹,如果我們能親自讀一讀全能神發表的話語,實際接觸一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹,就不難發現全能神教會的弟兄姊妹藉著追求全能神所發表的真理都對神有了更新的認識。藉著經歷全能神的作工與說話,人都認識了神的公義性情,看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫,更有威嚴烈怒、不容人觸犯的一面。藉著經歷全能神的作工與說話,人都看見了神是怎樣一步一步拯救人的,神是怎樣用他的智慧來打敗撒但的,從而對神的全能智慧、奇妙難測有了一些實際的認識,同時對神拯救人類的良苦用心、神對人類真實的愛、神美善的實質也有了更實際的認識。藉著經歷全能神的作工與說話,扭轉了許多以往人對神錯謬的認識,使人認識到神不僅是以色列人的神,也是外邦各族的神,是所有受造之物的神,認識到了神作工常新不舊、根本不守規條等等。由此可見,全能神末世的作工說話使人對神的認識比恩典時代更多、更實際、更全面,只有神自己的作工能達到這樣的果效,毫無疑問,全能神的道就是真道。

       綜上所述,被宗教界定罪的全能神正是末世重返肉身的神自己。所以,不論各宗各派如何抵擋、攻擊,不論各種撒但勢力如何毀謗、定罪,都絲毫攔阻不了神末世工作的全面擴展。僅僅十餘年間,國度福音已經擴展到整個中華大陸,神的話語、神的名早已傳遍億萬家庭,各宗各派中凡是追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前,數百萬人都在享受神的話語,接受神的作工、拯救,讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者,得著一班與神同心合意的人。神的作工終於以得榮之勢告終,即將向各國各方公開顯現。靈胞們,快放下心中的膽怯與疑慮,真誠地來到神的面前吧,全能神正守候著你的歸來!

原文地址:全能神教會





2019年8月30日 星期五

我探尋二十多年的三位一體之謎 終於有了答案

我探尋二十多年的三位一體之謎 終於有了答案

我探尋二十多年的三位一體之謎 終於有了答案

新加坡 求智
引 言
我是基督教會的一名長老,信二十多年來一直在探尋三位一體之謎,想弄清楚一位神是怎麼擁有三個位格的。但這個問題似乎是神學界最高深莫測的問題,沒有人能給我滿意的答案。一次次地尋求,一次次地碰壁,我以為這輩子不可能找到真正的答案了。然而,在一場網絡聚會上,我心中的謎終於被解開了……

2019年8月15日 星期四

「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎

信道是從聽道來的

「因噎廢食」能迎接到主的再來

愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!最近幾年,牧師長老經常跟我們說:「現在是末世的末了時期,各種災難越來越大,再來的預言基本都已應驗,這說明主馬上就要回來了。但與此同時,各種異端、假道也越來越多,因此我們要儆醒禱告,守住主的道,若是有人傳主回來了,我們要做到不聽、不看、不接觸,免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑:「我們若是因怕受迷惑,就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度,會不會把主也拒之門外啊?這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎?」請問我們因怕受迷惑就閉門自守,這樣的實行法到底對不對呢?對於這個問題你們是怎麼看的?請交流一下。
光明弟兄
2018年11月1日

2019年1月23日 星期三

為什麼神每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪,根源是什麼?

為什麼神每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪,根源是什麼?
參考聖經
耶穌就用比喻對他們說:『有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。到了時候,打發一個僕人到園戶那裡,要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭,並且凌辱他。又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:「他們必尊敬我的兒子。」不料,那些園戶彼此說:「這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了!」於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。』」(可12:1-9)
「祭司長和法利賽人聚集公會,說:『這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起,他們就商議要殺耶穌。」(約11:47-48、53)

2018年5月1日 星期二

神靈的說話《認識三步作工是認識神的途徑》上集


神靈的說話《認識三步作工是認識神的途徑》上集


經營人類的工作一共分為三步,也就是拯救人類的工作共分為三步,這三步作工並不包括創世的工作,而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。創世的工作只是產生全人類的工作,並不是拯救人類的工作,與拯救人類的工作並無關係,因為創世之時人類並未經撒但敗壞,所以也就沒有必要作拯救人類的工作。拯救人類的工作是從人類被撒但敗壞以後而才開始的,所以經營人類的工作也是從人類經敗壞以後而才開始的。也就是說,「經營」是因著拯救工作的開始而有的,並不是隨著創世的工作而有的,是人類有了敗壞性情以後才有了經營工作,所以經營人類的工作只包括三部分,並不是四個步驟,也不是四個時代,這才是正確的說法。到末了的時代為止,經營工作已經全部結束,經營工作結束也就意味著拯救全人類的工作已經全部結束,人類從此便告一段落。如果沒有拯救全人類的工作,那就不存在經營的工作,也不存在三步作工,正因為人類墮落而且急需拯救,耶和華才結束了創世工作,開始了律法時代的工作,這樣才開始了經營人類的工作,也就是開始了拯救人類的工作。「經營人類」的內涵之意並不是帶領剛造好(即未經敗壞)的人在地上生活,而是拯救經撒但敗壞的人類,就是變化被敗壞的人類,這是「經營人類」的內涵之意。創世的工作並不包括在拯救人類的工作當中,所以經營人類的工作不包括創世的工作,只包括創世以外的三步作工,要知道經營人類的工作就務必得知道三步作工的歷史,這是每個蒙拯救的人所應當知道的。作為一個受造之物既應知道人是神造的,也應知道人類敗壞的起源,更應知道人類蒙拯救的經過。你們若只知道實行一些規條來獲得神的歡喜,卻並不知道神是如何拯救人類的,也不知道人類敗壞的起源,這就是作為一個受造之物的短缺之處了。你不要只滿足於明白一些可實行的真理,而對於大的經營工作範圍的事你卻一概不知,那你就太教條了。三步作工是經營人類工作的內幕,是全天下福音的降臨,是全人類中最大的奧祕,也是廣傳福音的根據。你若一心只追求明白一些與你生命有關的簡單的真理,對這最大的異象、最大的奧祕你卻不知道,那你的生命不就成了只可看卻不可用的殘品了嗎?

2019年4月9日 星期二

全能神教會天國福音-走出謠言的陷阱


全能神教會天國福音-走出謠言的陷阱


中國  小雲

我曾經是一名女軍官,1999年的一天,一位韓國牧師把主耶穌的福音傳給了我。因著我熱心追求,不久便成了牧師重點培養的對象,也成了他的得力助手。2000年夏季,牧師帶著韓國福音教會的十多個大學生來到雲南做暑期短宣,沒想到此舉驚動了中共政府,我們在牧師家聚會時被中共政府抓捕,之後便被帶到雲南省公安廳審訊,韓國大學生連夜被遣送出境,韓國牧師也被驅逐出境。教會受到中共的逼迫,很多信徒膽怯不敢信了,還有一部分信徒被迫去了三自教堂,就這樣教會被中共打散了。我是教會的主要同工,中共這次的迫害也讓我失去了工作。

2019年8月27日 星期二

為什麼禱告神沒有回應 三招教你如何禱告

主為什麼不垂聽我的禱告

為什麼禱告神沒有回應 三招教你如何禱告

程  實
弟兄姊妹:
內平安!禱告是我們基督徒建立與神正常關係的重要途徑,尤其早晚禱告必不可少,因此學會如何禱告至關重要。但很多弟兄姊妹感到困惑:雖然我們天天堅持晨禱、晚禱,還有飯前、飯後、聚會的時候禱告,而且每次禱告向主說很多話,時間也很長,卻絲毫感覺不到主的同在,禱告就像是對著空氣說話一樣,靈裡享受不到平安喜樂,主為何不垂聽我的禱告,到底該如何禱告才能蒙神稱許呢?
其實,主不垂聽我們的禱告有幾方面原因,以下跟大家交流一下。

2019年6月18日 星期二

找到有聖靈作工的教會,我迎接到了主


找到有聖靈作工的教會,我迎接到了主


臺灣 言真

我從小就信主,是家族裡的第四代基督徒。2005年,我嫁到臺灣後,依然加入教會服事,積極參加小組查經和各樣課程,我很喜歡和弟兄姊妹一起聚會、讀經。可好景不長,到了2008年我發現牧師講道按部就班,老生常談,主日聚會時我看排序單上的主題就知道牧師要講什麼道,引用哪些經文、講哪個故事。雖然牧師也常邀外界的宣教士來講道,但所講的還是換湯不換藥。主日聚會時我們也提不起勁還總犯睏,靈裡乾渴黑暗得不到供應,情形也得不到解決,禱告乾乾巴巴,參加聚會和小組查經的人越來越少,同工之間也充滿嫉妒紛爭。於是,我退出了教會服事,想去尋找一個能讓我生命得飽足的教會

2019年5月5日 星期日

基督教諸多派別是如何產生的

掌握兩方面原則讓你找到真教會!(有聲讀物)

基督教諸多派別是如何產生的

 周  濤

心裡的困惑

前幾年,我因外出有事,每到一個地方,逢禮拜我都會本能地去找教會,交通主的話,做祈禱。可散會後,有幾處教會的負責人(或傳教士)就會問道:「弟兄,你是哪個教派的?你們教會的教義是什麼?」聽後我詫異地一怔,隨口說:「我是信主耶穌的,是基督教,不屬於哪個教派,在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說:「現在教會很亂,只有我們教會是真教會,只有我們的教會是合一的教會。」後來,更令我不解的是,當回到家鄉教會時,他們照樣盤問我,在外都聽過什麼教義?因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤,我們不論怎麼交通也達不到一致,最後都不歡而散。就這樣多少年過去了,不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立,教派之間互相論斷。看到此景,我想到經上說:「一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(弗4:5-6)同信一位主,看一本聖經,同讀主的話語,今天的基督教為啥出現這麼多教派?這根源出在哪裡?到底哪個教派合乎主的心意?帶著種種困惑與不解,我急切地想得到答案。

2019年7月25日 星期四

網絡謠言差點兒讓我失去神的末世救恩

姊妹們高興地過教會生活

網絡謠言差點兒讓我失去神的末世救恩

香港 阿芳
編者按:耶穌說:「我就是道路、真理、生命……」(約翰福音14:6)神是真理、道路、生命,只有神的話才能指給我們前行的方向,讓我們看清事情的真相。可不少弟兄姊妹在考察真道時,不是根據神的話,而是根據網絡上的評論,有的就因反面報導不敢考察,有的人則受謠言迷惑,差點兒失去了神的末世救恩……阿芳姊妹也曾受謠言迷惑不敢考察真道,但後來通過尋求交通,她對網絡謠言有了分辨,迎接到了主的再來。想知道她經歷了什麼嗎?請看……

2019年5月14日 星期二

怎樣正確領受「聖經都是神所默示的」才合主心意

兩名基督徒交通真理

怎樣正確領受「聖經都是神所默示的」才合主心意

山東省 變化
從小我與表叔相依為命,如同父子。長大後,我搬到了城市工作,表叔每次來縣城講道都會來我家小住兩天,和我一起讀經。表叔可謂是我信主路上的良師益友,他常常叮囑我說:「聖經是我們基督信仰的根據,聖經都是神所默示的,不管工作多忙,都得堅持讀經啊。」每當我讀經遇到難處不明白時,他都耐心給我解答。