得著了十字架救恩，是否能進天國呢

得著了十字架救恩，是否能進天國呢

雪 松

「The Cross」，十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。信主之人向主悔改認罪，罪就得著了赦免，不再被主看為罪人。倘若主耶穌沒有作釘十字架的工作，那我們人將永遠活在律法之下，明知律法、誡命的要求，仍會身不由己地違背，隨時面臨著被律法定罪、處死的危險。十字架救恩，將信神之人從律法的捆綁下救贖出來，這是神極大的愛與拯救，是信主之人莫大的榮幸！

福音電影《福音使者》精彩片段：主耶穌在十字架上說「成了」指什麼說的

福音電影《福音使者》精彩片段：主耶穌在十字架上說「成了」指什麼說的

宗教界許多人認為，主耶穌在十字架上說「成了」，就是指神拯救人類的工作都完成了，我們信主已經罪得赦免，因信稱義、蒙恩得救了，主來會直接提我們進天國，不可能再作什麼拯救工作了。這個觀點符合神作工的事實嗎？

神的說話《敗壞的人不能代表神》

神的說話《敗壞的人不能代表神》

人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在撒但的敗壞性情裡，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神。若你說你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那麼你這個人是說狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脫去之後，藉著體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，人的活出才被神認可。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神，除非是聖靈所使用的人，但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神，只能說他所活出的是聖靈支配，就這個人的性情也不能代表神。

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神親臨人間作人的贖罪祭

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神親臨人間作人的贖罪祭

       恩典時代主耶穌來在人間，親自為人釘十字架，將人類從律法的捆綁中救贖出來，人類因著贖罪祭，享受到了主的慈愛憐憫……主耶穌的到來，將人類帶入了一個新的時代，改善了神與人之間的關係，並將神在人中間的經營工作推向了一個新的開端、新的起點。

《漫漫逃亡路》講述基督徒受迫害事實 德國觀眾：欽佩他們對信仰的堅持

《漫漫逃亡路》講述基督徒受迫害事實　德國觀眾：欽佩他們對信仰的堅持

       中共自執政以來，一直殘酷迫害宗教信仰。自習近平上台後，中共又大力推行宗教中國化，不斷加大對宗教信仰的打壓力度，不僅在各地清查、取締家庭教會，瘋狂抓捕迫害基督徒，還大肆強拆三自教堂以及教堂頂部的十字架。一些基督徒為躲避中共迫害，被迫逃亡到海外民主國家尋求庇護。2018年11月16日，一場主題為「中國宗教難民逃亡及原因」的觀影活動在德國小鎮布亨舉行，該活動由天主教德國婦女聯合會布亨（Buchen）分部主辦，旨在讓更多人了解和關注中國基督徒遭受中共殘酷鎮壓迫害的現狀，呼籲德國政府慎重對待基督徒的難民庇護申請。來自中國的基督教家庭教會基督徒受邀參加，全能神教會基督徒也作為嘉賓出席。此次觀影活動放映的是中國宗教迫害實錄之《漫漫逃亡路》，這是一部根據中國基督徒受迫害真實經歷拍攝的紀錄片，吸引了不少當地基督徒前來觀看。

神的說話《惡人必被懲罰》神對末世之人的告誡

神的說話《惡人必被懲罰》神對末世之人的告誡

         檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因著能滿足神而被稱為義，因著接受神的保守看顧而被稱為義。在神的眼中凡是接受神的看顧、保守、成全，被神得著的都是義人，都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的說話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的話，滿足神的要求，這是神對你們的託付，是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的，但是人卻不放過神，硬是把他判了死刑，因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善於誇誇其談。不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？所以說不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官給神定了罪，把神重新釘在十字架上，有幾個是真正為了神而能夠稱為義人的？

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

全能神說：「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」

聖靈的發聲說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

聖靈的發聲說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

全能神說：「歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個『新』字，一個『奇』字。『神是一成不變的，神總歸是神』這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。」

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督徒陳毅欣信主多年，有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神！從全能神的話語中，她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任，便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市，屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害，受了很多苦，但在神話語的引領之下，她依然肩負使命，不畏險難，奮勇向前……

神的爱

因為神的愛，我的生活煥發光彩！

有一種愛，來自神十字架的愛；

有一種愛，那叫甘願舍命的愛；

因着神的愛，讓我的人生不再漂泊；

因着神的愛，讓我從跌倒中再奮起；

因為神的愛，讓我的優傷不復存在；

因為神的愛，讓我的生活煥發光彩！

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）

恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道

參考聖經：

「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）

「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（馬太福音26：28）

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路加福音24：47）

到底該怎樣認識神的性情？

　　很多跟隨主的人都認為主耶穌救贖人類的罪，甘願被釘死在十字架上，所以主耶穌對人就是永遠的慈愛與憐憫，不管人犯什麼錯誤，主都會永遠的饒恕人、寬容人，事實上真的是這樣的嗎？

　　想想主耶穌對法利賽人嚴厲的斥責與咒詛，門徒猶大所遭到的懲罰……由此可見神是永遠的憐憫與慈愛，沒有威嚴與烈怒這個觀點是不成立的。

　　「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」

恩典時代神為什麼取名叫耶穌

恩典時代神為什麼取名叫耶穌

「耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。……為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

解析中共假借「邪教」之名迫害宗教信仰問題

解析中共假借「邪教」之名迫害宗教信仰問題

       近期，在中國大陸，中共政府全面禁止網店出售《聖經》，淘寶、京東、當當網等電子商務平台已將《聖經》及相關基督教類書籍全部下架，一些電子商店甚至直接被鎖號。再聯想到近年來，中共派遣武警直接拆毀、炸掉許多十字架、教堂，有些特別美麗壯觀的教堂被炸毀，讓多少人心碎、心疼，有多少基督徒圍繞教堂哭泣，只能苦苦禱告神。種種事實足以證明，中共迫害宗教信仰日趨加重、瘋狂至極。眾所周知，中共對宗教信仰的迫害由來已久，早在1949年中共執政開始，就將基督教、天主教定為邪教公開鎮壓、迫害，將《聖經》定為「邪教」書籍沒收、銷毀無數。到了1995年，中共又將多個基督教家庭教會納入邪教名單，其中對全能神教會的迫害尤其嚴重，甚至打出「一日不取締，一日不收兵」的口號，動用武警、軍隊搜捕手無寸鐵的基督徒。中共政府公然迫害宗教信仰，許多外國人 士對此感到不解：中共為什麼將基督教、天主教定為邪教進行打壓、迫害？中共這樣隨意定罪、迫害宗教團體合乎國際法嗎？中共這樣做的目的又是什麼呢？本期節目，我們將會採訪意大利「宗教信仰和意識自由研究中心」的主任，社會活動家和心理學博士拉菲爾拉·迪·馬爾齊奧教授，一起來聽聽迪·馬爾齊奧教授的觀點與看法。

基督教會小品《前車之鑑》

基督教會小品《前車之鑑》

兩千年前，主耶穌顯現作工時，法利賽人持守律法定罪主耶穌的作工超出了聖經，他們為了維護自己的地位、飯碗，極力攔阻人尋求主耶穌的作工，還聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。末世，當主耶穌重返肉身顯現作工時，宗教界的領袖重演了法利賽人抵擋主耶穌的歷史悲劇。小品《前車之鑑》以歷史再現的形式，揭露了當今牧師長老持守聖經字句抵擋神的末世作工，使人看清他們所走的道路與當初的法利賽人同出一轍。

神現時的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

神現時的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

全能神說：「歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個『新』字，一個『奇』字。『神是一成不變的，神總歸是神』這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。」

電影《共產主義謠言——中共洗腦紀實》中共否認基督、定罪基督目的何在

電影《共產主義謠言——中共洗腦紀實》中共否認基督、定罪基督目的何在

       恩典時代，道成肉身的主耶穌從外表看是一個普通正常的人，但主耶穌發表了「天國近了，你們應當悔改！」的道，作了釘十字架救贖人類的工作，足以證明主耶穌就是道成肉身的神；末世基督——全能神跟主耶穌一樣，外表看都是一個普通的人，但他能發表真理作潔淨、拯救人類的工作，這證明了他就是道成肉身的神。但中共卻竭力否認基督、定罪基督，把道成肉身的基督說成是普通的人，中共為何如此荒唐、謬妄?!

《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？

《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？

        有些信主的人認為，只要能受苦付代價傳揚主的福音，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，這就是在遵行神的旨意，如果一直這樣追求下去，最終就能蒙神拯救進天國得永生。我們這樣領受、這樣實行對嗎？主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7：22-23）為什麼這些奉主名傳道、勞苦作工的人，不但沒有進入天國，反而遭到主的懲罰了呢？

十字架在中國《中國宗教迫害實錄》誰把她逼上絕路【紀錄片】

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全能神教會-電影

全能神教會神話語詩歌《效法主耶穌》

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